Игнатий Брянчанинов - Полное собрание творений. Том 5

1173. «Вертеться во все стороны»: так бывает с неискусными в борьбе с бесовскими помыслами. Преподобный Кассиан Римлянин описывает, что некоторый неискусный старец, ощутив внезапную сильную блудную брань, нанесенную демоном, по причине ее «аки от пьянства семо и овамо обращашеся». Добротолюбие. Ч. 4. Слово о рассуждении.

1174. Четьи-Минеи, житие преподобного Макария Великого, января 19 дня. Также Алфавитный патерик.

1175. Преподобный Кассиан повествует, что такой обычай существовал по всем общежительным монастырям Египта. О постановлениях общежитий, кн. 2, гл. 12.

1176. Четьи-Минеи, житие преподобного Макария Александрийского, января 19. «Тако преподобный Макарий, — говорит святой Димитрий Ростовский в житии его, — познаваше помышления человеческие от воображаемых бесами вещей».

1177. Добротолюбие. Ч. 4. Утешительных глав глава 87.

1178. Физическим соединением вещества с веществом называется такое соединение, которое не уничтожает ни того, ни другого вещества, производя однако действие вещества на вещество. Таково соединение воды с солью или сахаром. Химическими соединением называется такое соединение, при котором соединенные вещества перестают быть тем, чем были до соединения, и образуют новое вещество. Так сера, будучи соединена с ртутью, производит киноварь (краску).

1179. Слово 2, гл. 2.

1180. Гл. 31.

1181. Мф. 7. 15.

1182. Рим. 16. 18.

1183. Ответ на вопрос 59.

1184. Это можно видеть из наставления о духах, которое произнес ученикам своим преподобный Антоний Великий и которое помещено в житии его (Четьи-Минеи, 17 января). Наставление в Четьих-Минеях сокращено: его можно прочитать в Vitae Patrum, Patrologiae Tomus LXXIII. Драгоценное наставление! его изложил Великий Антоний с необыкновенною ясностию из своего опытного, благодатного знания падших духов.

1185. Лк. 24. 39.

1186. Диавол особенно склонен и способен влагать в нас гордость и самомнение (преподобного Макария Великого Слово 4, гл. 13). Когда же подвижник впадет в самомнение, тогда падший дух удобно вводит все страсти в сердце подвижника неприметным образом и делает это сердце своею обителию. К вовлечению в самомнение наиболее клонятся все видимые и невидимые брани диавола. Если рассмотреть поползновения подвижников, то ясно можно убедиться, что всякому поползновению предшествовало самомнение. Тот впал в блуд, кто признал себя не способным к блудной страсти, и на основании этого самомнения отверг необходимое хранение себя. Тот заразился пьянственною страстию, кто, считая себя незаразимым ею, позволил себе неосторожное употребление вина, и так далее.

1187. Слово 4, гл. 6 и 7.

1188. Пс. 106. 30.

1189. Быт. 3.

1190. Слово о трезвении, гл. 43. Добротолюбие. Ч. 2.

1191. Преподобного Кассиана Римлянина О постановлениях общежитий кн. 4, гл. 37.

1192. Житие это помещено при поучениях преподобного Дорофея, в начале их.

1193. Слово 4, гл. 32 и 39.

1194. Поучение 5 о том, чтоб не полагаться на свой разум. В этом поучении преподобный Дорофей, приводя вышеприведенную повесть о иноке Феопемте, говорит, что сей инок именно потому был игралищем демона, что не имел обычая исповедывать приходивших ему помыслов.

1195. Житие преподобной Марии. Четьи-Минеи, 1 апреля.

1196. Алфавитный патерик.

1197. Житие преподобной Марии.

1198. Слово. 30. Святой Исаак жил в VI веке по P. X.

1199. Святой Иоанн Лествичник. Слово 15, гл. 25, 26, 27, 81.

1200. Святой Иоанн Лествичник. Слово 15, гл. 25, 26, 27, 81.

1201. Святой Иоанн Лествичник. Слово 15, гл. 25, 26, 27, 81.

1202. Святой Иоанн Лествичник. Слово 15, гл. 25, 26. 27, 81.

1203. Помилуй меня, Господи, ибо я немощен (Пс. 6. 3).

1204. Слово 15, гл. 82 по московскому изданию 1855 года и по переводу старца Паисия.

1205. Слово 15, гл. 54, 55.

1206. Слово 15, гл. 54, 55.

1207. Добротолюбие. Ч. 4.

1208. Алфавитный патерик.

1209. Лк. 12. 35–38.

1210. В житии преподобного Антония повествуется следующее. Во время сильнейшей бесовской брани Преподобный внезапно освещен был неизреченным светом, причем демоны и искушение их исчезли. Познав пришествие к себе Господа, Антоний воскликнул: «Господи! где был Ты доселе?» И услышал голос: «Я был здесь; но желал видеть мужество твое» и проч. Четьи-Минеи, 17 января.

1211. Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном (Откр. 21. 7).

1212. Слово 5. Преподобный Нил Сорский, как в сем слове, так и во всем сочинении, подробно и превосходно говорит о молитве как о главнейшем оружии против греха.

1213. Ответ 177.

1214. Мф. 4. 3, 4, б, 7.

1215. …бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение (Мф. 26. 39, 41).