Ефрем Сирин - Том 1

Полное собрание

Том 1

Издательство прп. Максима Исповедника, Барнаул, 2005

http://ispovednik.ru

СЛОВО О ТОМ, КАК ДУША, КОГДА ИСКУШАЕТ ЕЕ ВРАГ, ДОЛЖНА СО СЛЕЗАМИ МОЛИТЬСЯ БОГУ 154

О ТОМ, ЧТО ДОЛЖНО НЕ СМЕЯТЬСЯ И РАССЕИВАТЬСЯ, НО ПЛАКАТЬ И ПРОЛИВАТЬ О СЕБЕ СЛЕЗЫ 185

Поучение I 265

Поучение 2 265

Поучение 3 267

Поучение 4 267

Поучение 5 268

Поучение 6 268

Поучение 7 269

Поучение 8 269

Поучение 9 270

Поучение 10 271

Поучение 11 271

Поучение 12 272

Поучение 13 273

Поучение 14 273

Поучение 15 274

Поучение 16 275

Поучение 17 276

Поучение 18 277

Поучение 19 278

Поучение 20 278

Поучение 21 279

Поучение 22 280

Поучение 23 281

Поучение 24 284

Поучение 25 285

Поучение 26 287

Поучение 27 288

Поучение 28 289

Поучение 29 290

Поучение 30 291

Поучение 31 292

Поучение 32 293

Поучение 33 294

Поучение 34 296

Поучение 35 296

Поучение 36 298

Поучение 37 298

Поучение 38 300

Поучение 39 301

Поучение 40 305

Поучение 41 306

Поучение 42 309

Поучение 43 313

Поучение 44 315

Поучение 45 316

Поучение 46 318

Поучение 47 318

Поучение 48 321

Поучение 49 325

Поучение 50 326

СЛОВО О ВСЕОБЩЕМ ВОСКРЕСЕНИИ, О ПОКАЯНИИ И ЛЮБВИ, О ВТОРОМ ПРИШЕСТВИИ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА 336

СЛОВО НА ЧЕСТНЫЙ И ЖИВОТВОРЯЩИЙ КРЕСТ И НА ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ ГОСПОДА, А ТАКЖЕ О ЛЮБВИ И МИЛОСТЫНЕ 347

СЛОВО НА ЕРЕТИКОВ, В КОТОРОМ ПРИТЧЕЙ О БИСЕРЕ (ЖЕМЧУЖИНЕ) И ДРУГИМИ СТОЛЬ ЖЕ ЯСНЫМИ УКАЗАНИЯМИ ДОКАЗЫВАЕТСЯ НЕОБХОДИМОСТЬ ВЕРОВАНИЯ, ЧТО СВЯТАЯ БОГОРОДИЦА ДЛЯ СПАСЕНИЯ МИРА ЗАЧАЛА И РОДИЛА ГОСПОДА И БОГА НАШЕГО НЕ ПО ЕСТЕСТВЕННЫМ ЗАКОНАМ 352

СЛОВО О ПРОРОКЕ ДАНИИЛЕ И О ТРЕХ СВЯТЫХ ОТРОКАХ, КАК ОТВЕТ ТЕМ, КТО УТВЕРЖДАЕТ: «ВРЕМЯ ЛУКАВО, НЕ МОГУ СПАСТИСЬ» 384

ПРИМЕЧАНИЯ К ВСТУПИТЕЛЬНОМУ ОЧЕРКУ «ЖИЗНЬ И ТРУДЫ ПРЕПОДОБНОГО ЕФРЕМА СИРИНА» 423

Преподобный Ефрем Сирин2 родился, вероятно, в первых годах четвертого столетия3, в Низибии, главном городе северо-восточной части Месопотамии, или в окрестностях его. Предки его, как сам он свидетельствует, были нищими, которые питались милостыней; деды уже стали земледельцами и жили в достатке; родители также были земледельцами и находились в родстве с незнатными городскими жителями4. Но незнатность рода вознаграждалась христианскими добродетелями и попечительностью родителей о воспитании своего сына в страхе Божием. Сам преподобный Ефрем говорит о летах своей юности: «Я был уже причастником благодати, - от отцов получил наставление о Христе. Родившие меня по плоти внушили мне страх Господень. Видел я соседей, живущих в благочестии, слышал о многих, пострадавших за Христа; отцы при мне исповедали Его перед судьей, я родственник мученикам»5.