1 Аллилуиа. Хвалите имя Господне, хвалите, раби Господа, | 1 Аллилуия. Хвалите имя Господне, хвалите, рабы Господни, |
2 стоящии во храмe Господни, во дворeх дому Бога нашего. | 2 Стоящие во храме Господнем, во дворах дома Бога нашего! |
3 Хвалите Господа, яко благ Господь: пойте имени его, яко добро: | 3 Хвалите Господа, ибо благ Господь; пойте имени Его, ибо это - благо. |
4 яко иакова избра себe Господь, Израиля в достояние себe: | 4 Ибо Иакова избрал Себе Господь, Израиля в достояние Свое. |
5 яко аз познах, яко велий Господь, и Господь наш над всeми боги: | 5 Ибо я познал, что Господь велик и Господь наш превыше всех богов. |
6 вся, елика восхотe Господь, сотвори на небеси и на земли, в морях и во всeх безднах. | 6 Все, что восхотел Господь, сотворил на небе и на земле, в морях и во всех безднах. |
7 Возводя облаки от послeдних земли, молнии в дождь сотвори, изводяй вeтры от сокровищ своих. | 7 Он возводит облака от краев земли и при дожде молнии творит. Он изводит ветры из сокровищниц Своих. |
8 Иже порази первенцы египетския от человeка до скота: | 8 Он поразил первенцев Египетских от человека до скота; |
9 посла знамения и чудеса посредe тебе, египте, на фараона и на вся рабы его. | 9 Ниспослал знамения и чудеса среди тебя, Египет, на фараона и на всех рабов его. |
10 Иже порази языки многи и изби цари крeпки: | 10 Он поразил народы многие и избил царей мощных: |
11 сиона царя аморрейска и ога царя васанска, и вся царствия ханаанска: | 11 Сигона, царя Аморрейского, и Ога, царя Вассанского, и все царства Ханаанские. |
12 и даде землю их достояние, достояние Израилю людем своим. | 12 И отдал землю их в наследие, в наследие Израилю, народу Своему. |
13 Господи, имя твое в вeк, и память твоя в род и род: | 13 Господи! Имя Твое - во век и память о Тебе в род и род. |
14 яко судити имать Господь людем своим, и о рабeх своих умолится. | 14 Ибо будет Господь судить народ Свой и к рабам Своим умилосердится. |
15 Идоли язык сребро и злато, дeла рук человeческих: | 15 Идолы язычников - серебро и золото, дела рук человеческих: |
16 уста имут, и не возглаголют: очи имут, и не узрят: | 16 Уста имеют и не проговорят, глаза имеют и не увидят. |
17 уши имут, и не услышат: ниже бо есть дух во устeх их. | 17 Уши имеют и не услышат, и нет дыхания в устах их. |
18 Подобни им да будут творящии я и вси надeющиися на ня. | 18 Подобны им да будут делающие их и все надеющиеся на них! |
19 Доме Израилев, благословите Господа: доме ааронь, благословите Господа: доме левиин, благословите Господа: | 19 Дом Израилев, благословите Господа! Дом Аарона, благословите Господа! Дом Левия, благословите Господа! |
20 боящиися Господа, благословите Господа. | 20 Боящиеся Господа, благословите Господа! |
21 Благословен Господь от сиона, живый во иерусалимe. | 21 Благословен Господь от Сиона, живущий в Иерусалиме. |
1. Опять пророк призывает слушателей к жертвоприношению, состоящему в похвалах; это – жертва Богу и приношение. Потому и в другом месте он говорит: " восхвалю имя Бога моего песнею, возвеличу Его хвалением. И (это) будет угодно Богу более, нежели юный телец, с подрастающими рогами и копытами" (Пс.68:31, 32). Он постоянно упоминает о храмеи дворах, привязывая их к этому месту и не дозволяя отступать. Для того и в начале Бог повелел воздвигнуть храм, чтобы истребить между ними всякое нечестие и идолослужение, когда они должны были собираться все в одно место, а не блуждать везде произвольно и свободно, и в рощах и источниках, на холмах и горах находить поводы к нечестию, принося там жертвы и делая возлияния на высотах. Для того и закон осуждал на смерть того, кто приносил жертву вне храма: если " ко входу скинии собрания не принесет, или если кто заколет вне стана, то человеку тому вменена будет кровь" (Лев.17:4). Поэтому пророк везде собирает их в это место, чтобы они, слушая, вразумлялись и удерживались от заблуждения. Он заповедует петь, воспевать псалмы и хвалить, потому что хвалы Богу были и для них побуждением к благочестию., заключая в себе повествования о древних событиях в Египте, в пустыне, в земле обетованной, при законодательстве, на горе Синае, во время войн; одно и тоже занятие было вместе и прославлением Бога, и вразумлением для поющих, устроявшим их жизнь и руководившим к правому вероучению. " Хвалите Господа, ибо благ Господь". Другой переводчик (неизвестный, см. Ориг. Экз.) говорит: так как милостив(χρησός). Что особенно вожделенно для слушателей, на то он часто и указывает, – на человеколюбие, снисходительность, милость Божию.