ТВОРЕНИЯ СВЯТОГО ОТЦА НАШЕГО ИОАННА ЗЛАТОУСТА АРХИЕПИСКОПА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО
Том XII
Книга 1
I. ТОЛКОВАНИЕ НА ПОСЛАНИЕ К ЕВРЕЯМ
ПРЕДИСЛОВИЕ.
БЕСЕДА ПЕРВАЯна Евр.1:1-2.
БЕСЕДА ВТОРАЯна Евр.1:3.
БЕСЕДА ТРЕТЬЯна Евр.1:6-8.
БЕСЕДА ЧЕТВЕРТАЯна Евр.2:5-7.
БЕСЕДА ПЯТАЯна Евр.2:16-17.
БЕСЕДА ШЕСТАЯна Евр.3:7-11.
БЕСЕДА СЕДЬМАЯна Евр.4:11-13.
БЕСЕДА ВОСЬМАЯна Евр.5:1-3.
БЕСЕДА ДЕВЯТАЯна Евр.6:1-3.
БЕСЕДА ДЕСЯТАЯна Евр.6:7-8.
БЕСЕДА ОДИННАДЦАТАЯна Евр.6:13-16.
БЕСЕДА ДВЕНАДЦАТАЯна Евр.7:1-3.
БЕСЕДА ТРИНАДЦАТАЯна Евр.7:11-14.
БЕСЕДА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯна Евр.8:1-2.
БЕСЕДА ПЯТНАДЦАТАЯна Евр.9:1-5.
БЕСЕДА ШЕСТНАДЦАТАЯна Евр.9:15-18.
БЕСЕДА СЕМНАДЦАТАЯна Евр.9:24-26.
БЕСЕДА ВОСЕМНАДЦАТАЯна Евр.10:8-13.
БЕСЕДА ДЕВЯТНАДЦАТАЯна Евр.10:19-23.
БЕСЕДА ДВАДЦАТАЯна Евр.10:26-27.
БЕСЕДА ДВАДЦАТЬ ПЕРВАЯна Евр.10:32-34.
БЕСЕДА ДВАДЦАТЬ ВТОРАЯна Евр.11:3-4.
БЕСЕДА ДВАДЦАТЬ ТРЕТЬЯна Евр.11:7.
БЕСЕДА ДВАДЦАТЬ ЧЕТВЕРТАЯна Евр.11:13-16.
БЕСЕДА ДВАДЦАТЬ ПЯТАЯна Евр.11:17-18.
БЕСЕДА ДВАДЦАТЬ ШЕСТАЯна Евр.11:20-22.
БЕСЕДА ДВАДЦАТЬ СЕДЬМАЯна Евр.11:28-31.
БЕСЕДА ДВАДЦАТЬ ВОСЬМАЯна Евр.11:37-38.
БЕСЕДА ДВАДЦАТЬ ДЕВЯТАЯна Евр.12:4-7.
БЕСЕДА ТРИДЦАТАЯна Евр.12:11-13.
БЕСЕДА ТРИДЦАТЬ ПЕРВАЯна Евр.12:14.
БЕСЕДА ТРИДЦАТЬ ВТОРАЯна Евр.12:18-24.
БЕСЕДА ТРИДЦАТЬ ТРЕТЬЯна Евр.12:28-29.
БЕСЕДА ТРИДЦАТЬ ЧЕТВЕРТАЯна Евр.13:17.
II. Одиннадцать бесед св. Иоанна Златоуста.
БЕСЕДА 1, у "древней скалы".
БЕСЕДА 2, когда в полночь царица пришла в Великую церковь...
БЕСЕДА 3, в следующий день, когда был царь в мартириуме апостола и мученика Фомы.
БЕСЕДА 4, увещательная, сказанная в храме святой Анастасии в отношении отсутствующих, и изложение состязаний и подвигов блаженного и праведного Иова.
БЕСЕДА 5, сказанная в храме святой Ирины, касательно усердия присутствующих и нерадения отсутствующих.
БЕСЕДА 6, сказанная в церкви апостолов, в день царя Феодосия, против называющих самих себя кафарами.
БЕСЕДА 7, сказанная в храме святой Анастасии.
БЕСЕДА 8, сказанная в церкви Павла, когда готы прочитали и готский пресвитер раньше сказал беседу.
БЕСЕДА 9, о том, что не должно ходить на ристалища, ни на зрелища. И огорчив их, потом на собрании, бывшем после того воскресенья, уступив сказать епископу, прибывшему из Галатии, и помолчав, также на этом (собрании) огорчив, сказал эту беседу в великой церкви на слова: "Отец Мой доныне делает, и Я делаю" (Ин. 5:17).
БЕСЕДА 10, сказанная в церкви апостола, после того как предварительно побеседовал немного епископ, на слова: "жатвы много, а делателей мало" (Mф. 9:37).
БЕСЕДА 11, его же, сказанная после того, как предварительно говорил другой, очень старый, - об Елеазаре и семи отроках.
На слова:"В начале было Слово…" (Ин. 1:1) и прочее; и что Дух испытует глубины Божия (1 Кор. 2:10); и о новопросвещённых, и против еретиков.
Его же, о кротости.
Порядок божественной литургиисв. Иоанна Златоуста.
Молитва Иоанна Златоуста, когда бывает намерение читать, или слушать другого, читающего.
Вторая молитва Иоанна Златоуста.
На новое воскресенье, и на апостола Фому.
На святого Стефана.
На святую Пятидесятницу.
О терпении, кончине века и втором пришествии.
Слово о святом Григории Великом, Просветителе.
ТОЛКОВАНИЕ НА ПОСЛАНИЕ К ЕВРЕЯМ
ПРЕДИСЛОВИЕ
1. В послании к Римлянам блаженный Павел говорит: " как Апостол язычников, я прославляю служение мое, не возбужу ли ревность в [сродниках] моих по плоти" (Рим. 11:13-14); и в другом месте также (говорит): " содействовавший Петру в апостольстве у обрезанных содействовал и мне у язычников" (Гал. 2:8). Итак, если (Павел) был апостолом язычников, - как и в деяниях Бог говорить ему: " иди; Я пошлю тебя далеко к язычникам" (Деян. 22:21), - то какое было ему дело до евреев? Для чего он написал к ним послание? При том же (евреи) питали к нему вражду, и это можно видеть из многих мест. Так, послушай, что говорит ему Иаков: " видишь, брат, сколько тысяч уверовавших Иудеев?, а о тебе наслышались они, что ты всех Иудеев, живущих между язычниками, учишь отступлению от Моисея" (Деян. 21:20-21); и много искушений часто было ему по этому поводу.
Читать дальше