протоиерей Иоанн Толмачев - 4.Недели по Троице 18-32

Случайно мы рождены и после будем как небывшие: дыхание в ноздрях наших — дым, и слово — искра в движении нашего сердца.

Ибо что будет иметь человек от всего труда своего и заботы сердца своего, что трудится он под солнцем?

Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его.

Человек несмысленный не знает, и невежда не разумеет того.

И как он говорил о правде, о воздержании и о будущем суде, то Феликс пришел в страх и отвечал: теперь пойди, а когда найду время, позову тебя.

Не говори: "я грешил, и что мне было?", ибо Господь долготерпелив. При мысли об умилостивлении не будь бесстрашен, чтобы прилагать грех ко грехам и не говори: "милосердие Его велико, Он простит множество грехов моих"; ибо милосердие и гнев у Него, и на грешниках пребывает ярость Его. Не медли обратиться к Господу и не откладывай со дня на день: ибо внезапно найдет гнев Господа, и ты погибнешь во время отмщения. Не полагайся на имущества неправедные, ибо они не принесут тебе пользы в день посещения.

но последствия от нее горьки, как полынь, остры, как меч обоюдоострый; ноги ее нисходят к смерти, стопы ее достигают преисподней.

Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте.

ибо душа моя насытилась бедствиями, и жизнь моя приблизилась к преисподней.

о, если бы верно взвешены были вопли мои, и вместе с ними положили на весы страдание мое!

Неправо умствующие говорили сами в себе: "коротка и прискорбна наша жизнь, и нет человеку спасения от смерти, и не знают, чтобы кто освободил из ада.

приносите жертвы правды и уповайте на Господа.

От власти ада Я искуплю их, от смерти избавлю их. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? Раскаяния в том не будет у Меня.

Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас.

По сей причине я и страдаю так; но не стыжусь. Ибо я знаю, в Кого уверовал, и уверен, что Он силен сохранить залог мой на оный день.

Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу.

Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их.

и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.

Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются. Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.

Чтобы лучше уразуметь это место и понять характер этих лживых учителей, надобно заметить, что римские императоры, кесарь Август и Тиверий, позволяли иудеям, находившимся под их владычеством, беспрепятственно отправлять свое богослужение и исполнять свои обрядовые законы. Поэтому на тех из христиан, которые обрезывались, смотрели как на иудеев, и не подвергали их гонениям. Поэтому и лжеапостолы, обольщавшие галатов, желая избежать гонений, понуждали христиан обрезываться, ибо иудеи и язычники, видя, что они не только сами хранят обрезание, но и других заставляют обрезываться, нисколько не преследовали их. Блаженный Иероним, in h. 1. Тол. на апост. Никиф.

А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира. Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь. Тем, которые поступают по сему правилу, мир им и милость, и Израилю Божию.

Впрочем никто не отягощай меня, ибо я ношу язвы Господа Иисуса на теле моем.

Благодать Господа нашего Иисуса Христа со духом вашим, братия. Аминь.

Впрочем никто не отягощай меня, ибо я ношу язвы Господа Иисуса на теле моем.

явил силу мышцы Своей; рассеял надменных помышлениями сердца их; низложил сильных с престолов, и вознес смиренных; алчущих исполнил благ, и богатящихся отпустил ни с чем;

Крепка мышца Твоя, сильна рука Твоя, высока десница Твоя! Правосудие и правота — основание престола Твоего; милость и истина предходят пред лицем Твоим.