Напротив, каким великим и достойным удивления является нам Иисус Христос!
Если мы и в этом случае имеем перед глазами Его святой пример, то несправедливые упреки и порицания не сделают никакого ущерба ни нашей чести, ни нашей добродетели.
Безгрешное обращение с грешниками
“ И все, видя то, начали роптать, и говорили, что Он зашел к грешному человеку ” (ст.7).
Благо нам, если мы не идем на совет нечестивых (Псал. 1:1 [1446]). Но как избежать этого, когда их так много (Мф. 7:13 [1447])? Посмотрим на Иисуса Христа, Он называется другом грешников (Мф. 11:19 [1448]). Однако, Он остался святым среди грешников (Псал. 17:26–27 [1449]).
1. Если их не ищут.
Иисус Христос, будучи чужд всякого греха, искал грешников.
Христианин не подвергается опасности без нужды (Сир. 3:25; [1450]13:1–3 [1451]). Он должен быть далек от этого убийственного вертепа. Он не ищет врага, но ожидает, пока он придет.
Невозможно избежать всякого общения с грешниками (1 Кор. 5:10 [1452]).
2. Если с ними не согласуют своих действий.
В некоторых вещах это позволительно (Прит. 24:1 [1453]). Но не в таких, которые противны Богу и совести (Рим. 12:2 [1454]). Иначе отлучаются от Христа (2 Кор. 6:17 [1455]). Прежде чем христианин обратится к ним, они все должны обратиться к нему (Иер. 15:19 [1456]).
3. Если заботятся об их исправлении(Иак. 5:19–20 [1457]). Иосиф проповедут даже в темнице (Быт. 40:5, 8 [1458]). Особенно такие души, которые сами, идут на встречу христианину, так как он — горящий светильник (Фил. 2:15 [1459]). Сила слова (Иоан. 4:39; [1460]Еккл. 4:10 [1461]).
Заключение. Обращение проповедника с грешниками (1 Кор. 10:21 [1462]).
Христианин, следуй правилу древнего мудреца (Сир. 6:6; 9:23).
Злое сердце людей при добром сердце Божьем
“ И все, видя то, начали роптать, и говорили, что Он зашел к грешному человеку ” (ст.7).
Как милосерд Господь к грешникам (Иезек.33:11; [1463]Псал. 24:8; [1464]Ис. 65:2 [1465])!
Но как злы люди (Мф. 23:13 [1466])!
Злое сердце людей при добром сердце Божьем.
1. Оно само не хочет обратиться.
Конечно, обращение не вполне зависит от нас (2 Кор. 3:5 [1467]). Наше участие (Ис. 55:7 [1468]). Сопротивление (Иер. 5:3; [1469]Псал. 4:3; [1470]Апок. 3:17 [1471]).
2. Оно препятствует и другим в общении(Мф. 9:11; [1472]Лук. 19:7; [1473]Иоан. 9:22; [1474]Иов. 1:9; [1475]2 Тим. 3:13 [1476]).
3. Но тем большее горе оно навлекает на себя(Мф. 16:26; [1477]Иак. 5:19–20; [1478]Прем. 2:24; [1479]Мф. 18:6; [1480]Мф. 13:41–42 [1481]).
Каких грешников пришел Иисус Христос взыскать и спасти
“Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее” (ст.10).
Какая утешительная истина! Но все ли грешники спасаются?
1. Тех, которые сознают себя, что они грешники,существа заблудшие и погибшие, что в их плоти не живет ничего доброго, что их ум и воля, сами по себе, без высшего озарения и подкрепления, не в состоянии ни руководить ими в жизни, ни дать им сил и побуждений к совершению добра, что вообще вся природа их повреждена грехом и потому требует возрождения. A в этом не трудно убедиться каждому, кто только захочет прислушаться к голосу совести, к свидетельству Слова Божьего и к истории всех народов.
2. Тех, которые, сознавая себя грешниками, ищут спасениятам, где оно находится — ищут Иисуса Христа, как Единого Ходатая между Богом и людьми (ст.3); ищут пламенно, пользуясь всеми случаями и преодолевая все препятствия (ст.3–5 [1482]); приближаются к Нему с болезненным чувством бремени своих грехов (Псал. 37:4–5; [1483]50:19–20 [1484]), с несомненным упованием на Него (Рим. 10:14; [1485]1 Фес. 2:13; [1486]Гал. 2:20; [1487]Евр. 4:16 [1488]).
3. Тех, которые верой снискав Иисуса Христа, с радостью принимают Его (ст.6 [1489]), искренне и глубоко раскаиваются в своих прежних грехах, искупают их благодеянием и добрыми делами (ст.8 [1490]) и начинают совершенно новую жизнь во Христе и с Христом, забывая прошлое и стремясь вперед.
Голос Господа к грешнику: сегодня надобно Мне быть у тебя в доме
“Иисус, когда пришел на это место, взглянув, увидел его и сказал ему: Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме” (Ст. 5).
1. Сегоднянадобно Мне быть у тебя в доме.
2. Сегодня надобно Мне быть у тебя в доме.
3. Сегодня надобноМне бытьу тебя в доме.
4. Сегодня надобно Мнебыть у тебя в доме.
“ Искал видеть Иисуса ” (ст.3).
Читать дальше