протоиерей Иоанн Толмачев - 4.Недели по Троице 18-32

1. Богохульное легкомыслие.

Если по справедливости называют легкомысленным и достойным презрения того человека, который, возвысившись из ничтожества, забывает и унижает прежних своих благодетелей, то что сказать о том, кто в счастье забывает своего высочайшего Благодетеля, в то время когда “ мы Им живем и движемся и существуем ” (Деян. 17:28).

A как часто это бывает с людьми? Вспомни свои скорбные обстоятельства жизни, как ты взывал тогда к Богу, и как Он помог тебе в горе, осушил твои слезы, успокоил твое сердце!

Но теперь все забыто тобой, ты перестал думать о твоей всецелой зависимости от Божьей воли, твои молитвы слабы и холодны, твое присутствие в храме развлекается житейскими заботами.

Не богохульное ли это легкомыслие?

2. Самая постыдная неблагодарность.

Во время бедствий и скорбей какие пламенные молитвы воссылаем мы к Богу, какие обещания исходят из уст наших, лишь бы только Он помог нам в горе, облегчил наши нужды? И вот Господь внемлет воплю несчастного, и посылает ему всесильную помощь.

Но как человек благодарит за это своего Благодетеля? Бог даровал ему счастье, но как редко он пользуется им для славы Божьей и блага ближних, а наоборот?

Бог наградил его силами, но как часто он злоупотребляет ими?

Бог послал ему утешение и помощь, но он принимает их без благодарности, пользуется ими без признательности, погружается опять в земные заботы, не думая вовсе о потребностях своей души.

Не постыдная ли это неблагодарность (Втор. 32:6 [1333])?

3. Сопровождается тяжкой ответственностью.

Бог поругаем не бывает. Как легкомысленный, который забывает в радости свою зависимость от Бога, так и неблагодарный, который пренебрегает в счастье своими обязательствами к высочайшему Благодетелю, — должны будут некогда получить возмездие.

Земное счастье без Бога — не прочно. Скоро ты опять воззовешь к Богу в нужде: но какой помощи ты можешь тогда ожидать от Него? “Если мы забываем благодеяния, полученные от Бога; то мы лишаемся их, как люди неблагодарные и недостойные.” [1334]

Кто утешит тебя, когда твоя радость опять улетит?

Кто поможет тебе, когда ты снова подвергнешься нуждам и бедствиям?

К тебе придет на встречу смерть, представит тебя перед нелицеприятным Судьей: кто тогда спасет тебя?

“Чем значительнее благодеяния, полученные людьми, тем строже будет суд над неблагодарными.” [1335]

Заключение.Не будем никогда забывать, ни в счастье, ни в несчастье нашей всецелой зависимости от Бога, Которым мы живем и движемся, и существующем. Мало таких, которые в минуты скорбей не обращались бы к Богу, но много ли таких, которые и в счастье помнят о Боге? не десять ли очистились? И, однако, нашелся только один, который “ громким голосом прославляя Бога ” (ст.15)!

1. Их молитва.

2. Их вера.

3. Их благодарность.

А именно:

1. Чтобы мы имели твердую веру и постоянное упование на Бога.

2. Чтобы от сердца благодарили за всякое полученное благо.

3. Чтобы в состоянии были также переносить неблагодарность людей .

1. Они отвращают душу от мира , напоминая ей о непостоянстве всего земного.

2. Они влекут душу к Богу , возбуждая в ней смиренное чувство человеческого бессилия.

3. Они очищают душу от греховной язвы , пробуждая искреннее раскаяние.

4. Они побуждают душу к глубокой благодарности за Божью благодать.

1. В дни здоровья.

2. В дни болезни.

3. После выздоровления.

1. Постыдна.

2. Безумна.

4 Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе.