Алан Элфорд - Когда боги спустились с Небес

И, наконец, я собираюсь напомнить читателю, что не следует автоматически считать веру древних людей непреложной истиной, поэтому следует умерить своё восхищение открытиями, сделанными в этой книге. В конце концов, только с помощью современной науки мы сможем сделать вывод, является ли древняя «истина» Истиной с большой буквы. Именно в глубинах космоса НАСА и Ватикан должны искать научные знания о потерянном рае человечества и следах Бога.

Во всех цитатах курсив мой, если специально не указано, что «оригинальный курсив».

Если в цитатах вы найдёте многоточие «…», это показывает часть отрывка, которой можно пренебречь ради краткости.

Если вы видите многоточие с разрядкой — «…», то это означат лакуну в оригинальном тексте, т. е. текст повреждён или не читаем

В 1903 г. команда германских археологов, возглавляемая Вальтером Андре, [3] Вальтер Андре (1875–1956) — немецкий археолог, проводил обширные раскопки древних ассирийских и вавилонских городов. — Примеч. перев. начала раскопки города Ассур, столицы древней Ассирийской империи. [4] Место раскопок древнего Ассура в настоящий момент находится около города Каль'Ат Шаргат. Об экспедиции Андре см.: W. Andrae. Dili Wiedererstatiderie Assur, 1938. Этот город располагался на западном берегу реки Тигр, в 300 километрах севернее современного Багдада, и когда-то был гордостью Ассирийской империи. Его дворцы, храмы и зиккураты были одним из самых впечатляющих чудес Древнего мира. Как бы то ни было, сейчас «город» представляет собой огромный бесформенный курган, покрытый землей. Единственным напоминанием о былой славе являются керамические черепки и остатки глиняных табличек, испещрённых характерным клиновидным письмом ассирийцев.

Однако учёные нашли в этих руинах нечто по-настоящему интересное. Вальтер Андре и его коллеги смогли раскопать руины древних храмов и дворцовых библиотек, и в период с 1903 по 1914 г. они нашли тысячи глиняных табличек, в которых рассказывалась история Ассура и местных богов, основавших город в глубокой древности.

Одна из этих табличек имела особое значение. На ней был записан текст, разделённый на три колонки, в котором рассказывалась история создания человека богами. Одна из колонок содержала эту историю на шумерском языке (в те времена он считался классическим языком, как сейчас греческий и латинский), другая колонка — на аккадском языке того времени (примерно VIII век до н. э.). Но символы в третьей колонке были ни на что не похожи (см. фото 24). Эти символы учёные так и не смогли перевести, и они остаются не расшифрованными до сих пор.

Две колонки этой таблички впервые были переведены в 1916 г. немецким ассирологом Эриком Эбелингом и позже были опубликованы на английском языке ассирологом Чикагского университета Александром Хейделем, который дал ей довольно безобидное название: «Другая легенда о сотворении человека». [5] A. Heidel. The Babylonian Genesis, 1951, a 68–71. Что касается загадочных и не поддающихся расшифровке символов, то Хейдель прокомментировал это так: «…(они) похожи на какой-то секретный код».

Почему писцы древнего Ассура захотели снабдить легенду о создании человека эзотерическим комментарием? Перед тем как мы прочитаем интригующие замечания Хейделя, давайте посмотрим, о чём говорится в переведенной части текста.

Ассирийский миф о творении начинается, как и Книга Бытия, описанием самого начала времён, «когда Небеса были отделены от Земли, словно далёкие близнецы», Затем рассказано, как великие боги — Ану, Энлиль, Шамаш и Эа — провели собрание богов и решили, что им делать дальше. Энлиль сказал:

Кто же были эти Уллигарра и Зальгарра? По словам Александра Хейделя, они были «первыми людьми». Однако в тексте они описаны как боги. [7] Там же, Имена «Уллигарра» и «Зальгарра» пишутся так же, как имена богов, благодаря префиксу (Dingir), обозначающему божество.