[2] Каппадокия — область в Малой Азии.
[3] Послание это написано Асхолием, епископом солунским и Сараном, военачальником Скифии, родом каппадокиянином, около 374 г. по поводу отправления мощей святого мученика Саввы из Готфии в Каппадокию. Предстоятелем церкви каппадокийской в это время был святой Василий Великий, который, получив святые мощи и послание, благодарил за них отправителей письмами, дошедшими до нас в его творениях.
[4] Река Муссова находилась во Валахии.
[5] Кончина святого мученика последовала в 372 г.
[6] Император Валентиниан царствовал с 364 по 375 г., а брат его Валент с 364 по 378 г.
[7] Анфипат — проконсул, правитель более или менее обширной государственной области (провинции).
[8] Св. Дмитрий Ростовский в послесловии к житию св. Саввы замечает, что память этого мученика приличнее было бы совершать именно 12 апреля, но так как в прологе она положена под 15-м числом, то под ним же он поместил в Минеи-Четьи и повествование о страдании св. Саввы.
Память святых апостолов Аристарха, Пуда и Трофима
[1] Святые Аристарх, Пуд и Трофим — апостолы из числа 70-ти.
[2] Апамея находилась на юго-западе Сирии и была расположена на берегу реки Оронта.
[3] Сенат в Риме — высшее правительственное учреждение, ведавшее все государственные дела.
[4] Кончина святых апостолов последовала около 65 г.
[5] Нерон — император римский, царствовал с 54 по 68 г. и оставил по себе память как один из самых жестоких преследователей христианства.
Память святых мучениц Василиссы и Анастасии
[1] Император римский Нерон, жестокий гонитель христианства, царствовал с 54 по 68 г.
[2] Кончина святых мучениц последовала во второй половине I в. Мощи их покоятся в Риме, в храме, построенном в честь Божией Матери Умиротворительницы.
Страдание святых мучениц Агапии, Хионии и Ирины
[1] Диоклитиан, император римский, царствовал с 284 по 305 г.
[2] Аквилея — в древности большой и знаменитый город в северной Италии, основанный римлянами за два столетия до Р. Х. В истории христианской Церкви город Аквилея замечателен как место нескольких поместных соборов и как колыбель особого символа веры (так называемого «аквилейского»).
[3] Святой Анастасии присвоено наименование «Узорешителницы» потому, что она обходила христиан, заключенных в темницах (находившихся «в узах») и подавала каждому свою посильную помощь, как, напр., лечила их раны, выкупала их из темницы или утешала их в страданиях. Впоследствии она сама скончалась мученически, быв умерщвлена за исповедание имени Христова в 304 г. Память ее празднуется святою Церковью 22 декабря.
[4] Кончина святого мученика Хрисогона последовала ок. 304 г. Память его празднуется св. Церковью 22 декабря.
[5] Македония — страна на Балканском полуострове, примыкающая к северо-западному углу Эгейского моря (Салоникский залив).
[6] Игемон — областной правитель.
[7] Кончина святых дев-мучениц Агапии и Хионии последовала в 304 г.
[8] Кончина святой мученицы Ирины последовала в 304 г.
Страдание святой мученицы Ирины
[1] По Прологу святая мученица пострадала в городе Коринфе, а по Четьи-Минеи в Македонии. Мученическая кончина ее относится или к 250 г. (ко времени гонения Декия), или к 304 г. ко времени гонения Диоклитиана.
Страдание святого священномученика Симеона, епископа Персидского
[1] Персия занимает западную часть Иранской возвышенности. Современными границами ее являются: с запада Турция, с востока Афганистан и Белуджистан, с юга — Индийский океан и с севера — Закаспийская область. Основателем персидской монархии был Кир, царствовавший с 558 по 529 г. до Р. Х., известный своими завоеваниями (он завоевал почти всю западную Азию).
[2] Это было в IV в. по Р. Х.
[3] Сапор II, царь персидский с 310 по 381 г.
[4] Гонение на христиан было поднято Сапором II на 32-м или 33-м году его царствования, след., в 343 — 344 г.
[5] Селевкия-Ктезифон — наименование Персидского города, разделенного рекою Тигром на две противолежащие части. Город этот был основан Селевком I Никатором, царствовавшим с 312 по 281 г. до Р. Х.
[6] Поклонение солнцу было принадлежностью почти всех языческих религий.
[7] Евнух — оскопленный слуга, предназначавшийся обыкновенно для службы в гаремах востока. Поставленные в возможность действовать на восточных властителей, и непосредственно, и через любимых ими жен и наложниц, евнухи часто приобретали сильное влияние на ход государственных дел.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу