Лалита - На пути к счастью

3

Что значит предаться Господу? Это основной вопрос всей духовной практики, далее мы остановимся на этом. Существует несколько уровней преданности Господу. Эти уровни различаются по внутренней силе привязанности к Господу или по глубине и по характеру внутренних любовных ощущений. Приведем аналогию в материальном мире: люди в семье испытывают супружеские и родительские чувства, при общении с друзьями могут возникнуть дружеские чувства, при общении с какими-то выдающимися людьми может возникнуть чувство уважения, почитания. Это все личностные отношения, чувства, которые человек может испытывать к Господу как к Вселюбящей, Могущественной Личности, могут отражать в какой-то степени те чувства, которые люди испытывают друг к другу. Большая часть людей склонна испытывать к Господу чувство высшего уважения, любви и почитания.

4

При рождении человека Господь определяет изначальную природу любовных отношений между Им и человеком, у человека нет права выбора любовных отношений с Богом: будут это супружеские, родительские, дружеские чувства или почитание. Человек также не выбирает себе родителей, из которых он рождается - это все определяется Господом. Выбор родителей, условий жизни происходит в зависимости от кармических реакций из прошлой жизни. Если бы не существовало закона кармы, то есть если бы не было отрицательных и положительных кармических реакций, то все бы люди должны были бы рождаться в одинаковых условиях, иметь одинаково привлекательный вид. Более того, если бы не существовало закона кармы, тогда бы невозможно было объяснить такое многообразие живых существ. Но вследствие действия закона кармы появляется такое многообразие живых существ, разных условий жизни. Все живые существа приходят в этот мир уже с определенным запасом отрицательных и положительных кармических реакций из прошлых жизней, поэтому в этом мире мы наблюдаем такое многообразие типов живых существ и условий для жизни. Душа, то, что определяет изначальную сущность живого существа, вечная. Эта вечная изначальная сущность есть у всех живых существ: собака или какое-нибудь другое живое существо может сильно меняться в процессе жизни, однако можно сказать, что это одна и та же личность, у собаки или у других живых существ есть изначальная неизменная сущность - это душа. Душа есть также у человека, но конечно, живые существа в животных формах жизни сильно отличаются от человека. Основное отличие в том, что человек может более осознано служить Господу, поэтому человеческая форма жизни часто считается более удачливой формой жизни. Служение Господу возможно и в других формах жизни, но это служение не будет иметь такого осознания, как в человеческой, возможность служить Господу в животных формах жизни сильно ограничена.

5

Итак, форма жизни: человеческая или какая-то другая, родители, условия рождения и дальнейшей жизни, тип любовных чувств к Господу - все определяется Господом. В процессе жизни человек может развивать те изначальные любовные чувства к Господу, которые Господь определил для вас. Человеку только остается попытаться понять свою сущность, свой характер любовных чувств к Господу. Некоторые люди изначально не относятся к Господу, как к Личности, они воспринимают Его через Природу или как Абсолютную Истину. Изначально Господь устроил так для этих людей, что они не могут воспринимать, Господа как Личность, это нейтральные отношения с Господом. Для того, чтобы человек был счастлив, он должен осознать свои любовные чувства или любовные отношения с Господом. Это осознание никогда не приходит сразу, иногда Господь устраивает так, что люди начинают пробовать себя в разных отношениях с Богом. Большая часть людей связанна с Господом в рамках отношения служения, любовного почитания, т. е. эти люди всегда осознают могущество Господа. Иисус Христос находился в родительских отношениях с Господом, он не отделял себя от Отца своего, от Господа. С одной стороны он знал Господа как Отца своего, с другой стороны он постоянно ощущал Его в своем сердце, поэтому он не мог отделить Господа от себя, как невозможно отделить сердце или голову от человека, и кроме этого Иисус Христос постоянно ощущал те любовные энергии, которые пронизывали его, эта любовная божественная энергия отражала любовные чувства Иисуса Христа и Господа, поэтому появилось триединство: отец, сын, дух святой. У некоторых есть неправильное понимание, что дух святой - это тоже святая личность, некоторые думают, если дух значит душа, а значит личность. В некоторых случаях можно отождествлять дух и душу, но в триединстве подчеркивается именно характер любовных отношений души Иисуса Христа и Господа Христа. Если бы дух святой был бы какой-то третьей личностью, тогда бы было не разделимое единство, а просто три личности. Для дружеских, родительских, супружеских отношений с Господом характерно очень близкое, не разделимое единство с Господом, те личности, которые находятся в таких отношениях с Господом постоянно ощущают присутствие Господа в их сердцах, поэтому неспособны отделить себя от Бога, как нельзя отделить голову или сердце от человека. Очень редкие души на земле находятся в таких отношениях с Господом, в основном люди находятся в отношениях почитания, любовного уважения к Господу или в нейтральных отношениях.