рав Моше Асман: Каббала, ответы на не заданные вопросы

Следующий смысловой уровень-«драш» — коментарий. Это часть устной Торы, которая дополняет письменную. Если письменную Тору мы получили от Всевышнего, то «драш» — «мидраш» это рассказ людей- непосредственных участников событий. Рассказ — дошедший до нас из глубины веков и содержащий массу подробностей, которые дают нам возможность лучше понять описываемые события.

Наконец четвертый уровень — это «сод» тайна. Именно этот раздел принято именовать кабалой. Но этот уровень неотделим от трех первых и служит для более полного раскрытия «пшат» «ремез» и «драш». Поэтому все попытки отделить кабалу от Торы, «сод» от первых трех уровней, изучать ее отдельно от Торы, попытки безумца или мошенника. Если сложить вместе первые буквы слов «пшат» «ремез» «драш» и «сод» получим ПАРДЕС — сад Божественного откровения место, где находился до грехопадения наш прародитель Адам.

Однако вернемся к разговору об инструментах.

Их можно разделить на две большие категории: Первая-это инструменты постижения.

К ним относятся чтение книг, занятия с учителем, изучение окружающего мира, заучивание молитв, изучение законов, изучение тайных имен Всевышнего, изучение правил написания букв, постижение их смысла, вычисление гематрий и многое другое.

Вторая — это инструменты исправления сосуда (кли) В кабале понятию сосуда уделяют очень много внимания. В принципе любой предмет этого мира доступен к восприятию в качестве сосуда. Да и сам наш мир-это сосуд, который наполняется светом Всевышнего.

То же самое относится и к человеку. Концепция сосуда, одна из важнейших в понимании кабалы. Инструменты исправления сосуда ведут к исправлению человека и как следствие к исправлению всех миров.

К инструментам исправления сосуда относится: изучение Торы, соблюдение заповедей, добрые дела, молитва, медитация и пост. Каждодневные усилия по исправлению сосуда трудно переоценить.

Более того, как только человек перестает этим заниматься все сделанное им до того — рушится. Это похоже на езду на велосипеде. Пока велосипед движется, ездок сохраняет равновесие.

А зачем вообще это надо? Исправление сосуда. Я приведу пример: налейте воду в пластиковый стаканчик. Все нормально, можно пить. Попробуйте сделать то же самое с кипятком. Скорее всего стаканчик расплавиться. Но стаканчик можно заменить, а тело? Очень важно понять, что сосуд должен соответствовать содержимому. Проблема даже не в том, что человек с испорченным кли недостоин, получить эти знания. Проблема в том, что он не сможет их получить. Помните пословицу «воду решетом носить» как определение бесполезной работы. Так и здесь, сосуд может не выдержать света, который его наполняет и разрушиться.

Итак, мы поняли, что первое не работает без второго. То есть, учить каббалу, не совершенствуя при этом кли занятие, мягко говоря, бесполезное. Мне известно множество случаев, когда увлечение каббалой у людей, не совершенствующих свой кли, выливались в необратимые повреждения психики, крах личной жизни и бизнеса. Вспомните «…Четверо вошли в ПАРДЕС. Один умер, второй сошел с ума, третий стал вероотступником и только рабби Акива вошел с миром и вышел с миром»

С другой стороны, в процессе совершенствования сосуда, человек часто обретает способности присущие только большим кабалистам.

Мы уже обсуждали Адама, который не изучал каббалу специально, но за счет высокого духовного уровня обладал полным знанием окружающего мира.

Вы скажете, что вступление слегка затянулось, но без понимания всего вышесказанного нам тяжело будет перейти собственно к каббале.

Начнем с того, что люди воспринимают мир «объективно» То есть человек воспринимает мир, как некий набор взаимодействующих между собой объектов. Каббала наоборот воспринимает мир, как непрерывный поток света (энергии), объекты в котором формируются путем приложения к отдельным участкам потока функции времени. Ученые говорят, что если убрать «пустоты», вся материя вселенной ужмется до размеров горошины. Но на самом деле этой горошины тоже не существует объективно.

схема Творения (Сейфер ха Бахир)

«Брейшит бара Элоким» — так начинается наша святая Тора. «Вначале Господь сотворил…» Слово «вначале» свидетельствует о сотворении времени. То есть сотворение Мира началось с сотворения времени. Добавление к энергии функции времени превратило энергию в материю. В кабале для определения этого явления используется термин «цимцум» — сжатие. Только сейчас ученые приходят к пониманию волновой теории материи. По мере того, как доступными изучению становятся все более мелкие частицы вещества, ученые с удивлением наблюдают, что они не имеют свойств материи, а только свойства волны. Что такое волна? Это энергия плюс частота (время). Для тех, у кого были в школе проблемы с физикой, попробую объяснить по-другому. Допустим, в соседней комнате находится гитара. Кто-то прикоснулся к струне. Возник звук. Мы воспринимаем звук своими органами чувств и понимаем, что в соседней комнате находится гитара. Можем ли мы назвать звук объектом независимым от гитары и сохранить при этом имидж умного человека? В то же время мы воспринимаем мир, как набор независимых объектов, что согласитесь немного странно.