НИКОЛАЙ КУЗНЕЦОВ - ЮРОДСТВО И СТОЛПНИЧЕСТВО

[CMXC]Лк. IX, 32.

[CMXCI]Мр. IX, 6.

[CMXCII]Мк. IX, 33.

[CMXCIII]Епископъ Серафимъ; прорицатель Валаамъ; Спб. 1899 г., стр. 278 – 280.

[CMXCIV]Суд. VI, 34; 1 Паралл. XII, 18.

[CMXCV]2 Паралл. XXIV, 20.

[CMXCVI]Слав. „восторга".

[CMXCVII]Дан. X, 16; Дѣян. XII, 9.

[CMXCVIII]Дѣян. X, 12 – 14; XXII, 18.

[CMXCIX]Дѣян. ІХ, 3 – 16; XXII, 6 – 16; 2 Кор. X, 2 – 4.

[M]Тамъ-же, стр. 274, 275.

[MI]Четьи-Минеи, 24 мая. (позна бо быти Владыку своего и пріемши дерзновеніе рече: Господи, како Тя распяша іудеи? Господь же крестообразно руцѣ распростеръ, рече: сице іудеи Мя распяша, обаче Самому Мнѣ распятися изволившу. Ты же мужайся и крѣпися сраспинаяся Мнѣ по вся дни)

[MII]се вопль грѣховъ града сего взыде предъ Мя, гнѣвъ же Мой и ярость подвиже на ся: погублю убо той во грѣсѣхъ его, пославши огнь и мечъ и смерть; той Мя раздражи въ нечестіяхъ своихъ, Азъ же предамъ той въ плѣненіе языку неразумну

[MIII]Тамъ-же.

[MIV]Религіи древняго міра, Спб. 1873 г. III, стр. 288, 289.

[MV]Четьи-Минеи, 24 мая.

[MVI]Путь ко спас., от. 2, стр. 133, 114.

[MVII]Четьи-Минеи, 24 мая.

[MVIII]Книжки „Недѣли" 1897 г. іюнь, стр. 111, 112.

[MIX]Христ. чт. 1866 г. августъ: совр. матер. и церк. средст. прот. него.

[MX]Быт. XX, 3.

[MXI]XXXI, 24.

[MXII]Мѳ. XXVII.

[MXIII]Іов. XXXIII, 14 – 18. (возглаголетъ Господь, говоритъ Еліусъ, во снѣ, или въ поученіи нощнѣмъ, или яко егда нападаетъ страхъ лютъ на человѣки, во дреманіихъ на ложи: тогда открыетъ умъ человѣческій, видѣнми страха тацѣми ихъ устрашитъ. Да возвратитъ человѣка отъ неправды, тѣло-же его отъ паденія избави. Пощадѣ же душу его отъ смерти, еже не пасти ему на брани)

[MXIV]Четьи-Минеи, 24 мая

[MXV]Четьи-Минеи, 1 сентября.

[MXVI]Четьи-Минеи, 24 мая и 1 сентября.

[MXVII]Четьи-Минеи, 2 октября.

[MXVIII]Тамъ-же, 11 декабря.

[MXIX]Тамъ-же, 26 ноября.

[MXX]Четьи-Минеи, 1 сентября.

[MXXI]Четьи-Минеи, 1 сентября, л. 5. (стекахуся вси, читаемъ въ житіи св. Симеона І-го не точію близь живущіи, но и отъ странъ далекихъ, имже многіе дни путь творити потребно бяше. Иніи несуще къ нему больныя своя, иніи же больнымъ въ домѣхъ лежащимъ просяще здравія, иніи напастьми и скорбьми одержими, иніи-же отъ бѣсовъ мучими, и кійждо ихъ не тощъ возвращащеся, но пріимаше овъ цѣльбу, овъ утѣшеніе, овъ пользу, овъ иную кую помощь, и съ радостью отхождаху во свояси, прославляюще Бога. И бѣ у него видѣти аки рѣки отвсюду стекающіяся различныя народы, племена и языки: исмаилите и персы, армены-же и ивери и гомериты, испаны, вританы и италіане)

[MXXII]Тамъ-же, 26 ноября, л. 165.

[MXXIII]Тамъ-же, 24 мая, л. 157 – 161.

[MXXIV]Четьи-Минеи, 24 мая.

[MXXV]Четьи-Минеи, 26 ноября, л. 165.

[MXXVI]Четьи-Минеи, 1 сентября, л. 8. (на всякъ день напаяше слышащихъ сердца рѣкою ученія и всякаго пришедшаго къ нему потребы и прошенія послушаше и свары и пренія человѣческая укрощаще и миръ творяше)

[MXXVII]Четьи-Минеи, 24 мая, л. 157 об. (И бяше юный отрокъ, замѣчаетъ житіе, старымъ инокомъ премудръ и полезенъ учитель)

[MXXVIII]Четьи-Минеи, 1 сентября, п. 5.

[MXXIX]Тамъ-же, п. 7 об.

[MXXX]Четьи-Минеи, 1 сентября, л. 8. (вси не можаху насытитися, замѣчаетъ житіе св. Симеона І-го столпника, сладкоглаголивыя бесѣды его: уста бо его благодати св. Духа исполнена бяху)

[MXXXI]Четьи-Минеи, 11 декабря, л. 149. (имѣ во устнахъ своихъ благодать многу, яко отъ словесъ его умилятися послушающимъ)

[MXXXII]Четьи-Минеи, 1 сентября, л. 8 об. и 9.

[MXXXIII]Четьи-Минеи, 11 декабря, л. 145 об., 147.

[MXXXIV]Тамъ-же, л. 149.

[MXXXV]Жена Ѳеодосія Младшаго.

[MXXXVI]Тамъ же, л. 144.

[MXXXVII]Четьи-Минеи, 1 сентября, л. 9.

[MXXXVIII]Тамъ-же, 11 дек. л. 150.

[MXXXIX]Четьи-Минеи, 1 сент., л. 7 об. (писмены своими увѣща, и ко благочестію по четырехъ лѣтѣхъ обрати, яже по обращеніи своемъ другія 4 лѣта въ покаяніи поживши, блаженныя кончины сподобися въ Іерусалимѣ)

[MXL]Четьи-Минеи, 11 дек., л. 150.

[MXLI]Дѣян. всел. соборовъ. Казань, т. VII, 1875 г. стр. 299 – 303; 383 – 386.

[MXLII]Пам. росс. слов., стр. XXIII.

[MXLIII]Прологъ, 28 апр., л. 51.

[MXLIV]Четьи-Минеи, 1 сент., л. 7. (аки свѣща на свѣщницѣ на столпѣ стоя, свѣтъ міру явися, просвѣщая потемненныя идолобѣсіемъ языки и наставляя ихъ къ свѣту познанія истиннаго Бога. Слава дивной въ немъ Божіей благодати, сице дѣйствующей, яко на единомъ стоя мѣстѣ, многія къ вѣрѣ приведе, аки бы кто проходилъ вселенную уча и проповѣдуя. Добродѣтельнаго бо житія своего, и сладкоглаголиваго ученія лучи, якоже солнце испущаше, и окрестныя страны просвѣщаше, понеже ту бѣ видѣти Иверовъ, персовъ и арменовъ божественное пріемлющихъ крещеніе: исмаилитовъ же полками приходящихъ, по двѣстѣ, по триста, иногда и по тысящи, иже съ крикомъ заблужденія отецъ своихъ отвергахуся, и яже отъ древнихъ лѣтъ почитаху идолы, кланяющеся имъ, ту приносяще при столпѣ сокрушаху, и ногами попираху, пріемлюще законъ отъ медоточиваго онаго языка: и божественныхъ таинъ сподобляющеся возвращахуся съ радостію веліею, свѣтомъ разума святаго евангелія просвѣщени)