Иоанн Мейендорф - Единство Империи и разделения христиан

CJ. 1,13,1 (June 8, 316); CT. IV, 7, 1 (Apr. 18, 321. Tr. cit. P. 87); CT. II, 8, 1 (July 3, 321. Tr. cit. P. 44).

Ср.: CT. XVI, 9, 1 (Oct. 21).

CT. XVI, 5, 65 (May 30, 428).

Поcл. 4, l, PL54. Col. 611 A (tr. E. Hunt. New York, 1957. P. 23–24); сходные взгляды высказывались на Востоке Севиром Антиохийским. См. Поел. 1, 35.

СТ. XVI, 2, 4 (July 3, 321. Tr. cit. P. 441).

St. John Chrysostom. Horn, in Mat. 66 (PG. 58, 630).

Schwartz E., ed. Acta conciliorum oecumenicorum. Berlin, 1927 (далее: AGO). Vol. IV. P. 224–225.

CJ. I, 2, 24 (530, император Юстиниан).

СТ. I, 27, 1 (June 23, 318. Tr. cit. P. 31).

CT. XVI, 2, 41 (Dec. 11,411).

Ср.: Jones. P. 758.

CT. XVI, 10, 12 (Nov. 8, 392. Tr. cit. P. 743).

CJ. I, 11, 10(529).

CT.VII, 8, 2 (May 66 368. Tr. cit. P. 165).

CT. XVI, 8, 2 (Nov. 29, 330. Tr. cit. P. 467).

CT. XVI, 8, 21 (Aug. 6, 420. Tr. cit. P. 469); 10, 24 (June 8, 423. Tr. cit. P. 476).

CT. XVI, 8, 1 (Aug. 6, 420. Tr. cit. P. 470).

CT. XVI 8, 21 (Aug. 6, 420. Tr. cit. P. 470).

CT. Const. Sirmond. 6 (July 9, 425. Tr. cit. P. 480).

Jones. Op. cit. P. 949–950.

CT. XVI, 5, 5 (Aug. 3, 379. Tr. cit. P. 450); 5, 6 (Jan. 10, 381. Tr. cit. P. 451).

CT. XVI, 5, 15 (March 10, 388. Tr. cit. P. 453).

CT. XVI, 5, 46 (Jan. 15, 409. Tr. cit. P. 458).

CT. XVI, 5, 25 (March 13, 395. Tr. cit. P. 454); 26 (March 30, 395. Tr. cit. P. 455).

CT. XVI, 6, 6 (March 21, 413. Tr. cit. P. 465); 10, 24 (June 8, 423. Tr. cit. P. 476).

CT. XVI, 5, 9 (March 31, 382. Tr. cit. P. 452).

CT. XVI, 5, 66 (Aug 8., 435. Tr. cit. P. 463).

CT. XVI, 2, 31 (Jan. 15, 409. Tr. cit. P. 445).

Ср.: Jones. Op. cit. P. 801–802, 921–924.

CT. XVI, 2, 6 (June 1, 329. Tr. cit. P. 441).

CT. XVI, 5, 11 (Feb. 26, 342. Tr. cit. P. 442).

CT. XII, 1, 121 (June 17, 390. Tr. cit. P. 359–360).

CT. XII, 1,63 (Dec. 11, 399. Tr. cit. P. 351).

CT. IX, 40, 16 (July 27, 398. Tr. cit. P. 257).

Главными источниками для этого эпизода являются пять речей языческого ритора Ливания и двадцать одна гомилия «О статуях» св. Иоанна Златоуста, бывшего тогда пресвитером в Антиохии. См.: Migne J.P., ed. Patrolpgiae graecae cursus completus (далее: PG). Paris, 1844—66). Ср. подробное описание: Downey G. A History of Antioch in Syria. Princeton, 1961. P. 426—433.

Chrysostom. De Anna. I. PG. Col. 634.

Поел. 123, 15–16, ed. J. Labourt, VII. Paris, 1961. P. 9–94.

Поел. 9. Ed. cit. I. Paris, 1949. P. 26.

Sed tantum distant Romana et barbara, quantum quadrups abjuncta est bipedi vel mutaloquenti, Contra Symmachum. 11,816–819.

Ср., напр., классический анализ: Pirenne Henri. A History of Europe I. From the End of the Roman World in the West to the Beginnings of the Western States. Anchor Books, 1958. P. 9–17.

Об Ульфиле и его труде см.: Thompson E.A. The Visigoths at the Time of Ulfila. Oxford, 1966.

Ср. последний краткий обзор существующих свидетельств, основанный на очень богатой литературе на эту тему: Murray Robert. Symbols of Church and Kingdom. A Study in Early Syriac Tradition. Cambridge, 1975. P. 4–38.

Ср.: Jones A.H. M. «Were ancient heresies national or social movements in disguise?». JTS, NS, 10 (1959). P. 280—298. Единственное разделение, которое, по мнению Джонса, вызвано национализмом, это разделение германских ариан и армянских монофизитов.

Athanasius. Hist, arian., 36. PG. 25, 736AB; Chrysostom. Horn, in illud, Vidi Dominum, IV, 5. PG. 56. 126; Acta Maximi, 4.5, PG. 90, 117BD; tr. Berthold G. С. New York, 1985. P. 20–21.

Chron. VIII, 14, IV, 5(11, 122).

Zacharias. Eccl. hist. IX, 15; англ, перевод: Prend. The Rise. P. 365–366.

Ibid. P. 62.

Severus ofAsmounein. History of the Patriarchs. Ed. and tr. Evetts B.T.A. Patrologia orientalis. I. Paris, 1907. P. 491.

Ср. в особенности: Butler. The Arab Conquest.

The Making of Late Antiquity. Cambridge, 1978. P. 82.

Ср. в особенности: Gaudemet P. L'Eglise et l'Empire romain. Paris, 1958; Dvornik F. Early Christian and Byzantine Political Philosophy. Origins and Background. II. Washington, D.C., 1966. P. 610—850. Переведенные источники см.: Coleman–Norton P.R. Roman State and Christian Church. A Collection of Legal Documents to A.D. 535, 1–111. London, SPCK, 1966 (далее: CN).

Соответствующий фрагмент «Апологии» Мелитона императору Марку Аврелию знаменательным образом сохранился у Евсевия Кесарийского, панегириста Константина (Eccl. Hist. IV, 25. Tr. P. 187–188).

Contra Celsum II, 30. Die griechischen christlichen Schriftsteller der ersten drei Jahrhunderte. Leipzig; Berlin, 1897 (далее: GSC). 2 P.158/ Пер. H. Chadwick (Cambridge, 1935). P. 92.

Ссылки см.: Dvornik. Op. cit. P. 725.

The Festal Menaion. London, 1973. P. 254. [Стихира «Августу единоначальствующу на земли», служба 25 декабря.]

Согласно св. Григорию Богослову, «государство христиан и Римское государство выросли одновременно, и Римское превосходство зародилось с пребыванием Христа на земле, а до этого оно никогда не достигало монархического совершенства». Oratio, IV (Contra Julianum), 37; PG. 35. Col. 564 В.