Артур Максвелл - Бог и будущность

В той же статье помещено следующее описание дня очищения: "Бог восседает на престоле и судит мир. . . Он открывает книгу с записями, которые прочитываются; они все ПОДПИСРНЫ самими людьми. Раздается громкий глас трубы; слышится тихий голос; Ангелы дрожат и говорят, что это день судя. . . В день Нового Года пишется приказ, в день очищения он запечатывается; тогда становится известно, кто будет жить, и кто должен умереть".

Если таково понимание авторитетных лиц из иудейского народа о дне очищения в наши дни, когда после его установления в скинии в пустыне прошло три с половиной тысячи лет, то вполне очевидно, что выражение "и тогда святилище очистится" относится к наступлению часа суда в небесном святилище.

Это значит, что в 1844 году, так ясно обозначенном "Бодрствующим и Святым" на Божьей исторической карте, началась проверка записей в небесных книгах, как подготовка ко второму пришествию Христа. В это время Бог начал закрывать счет, который Он ведет об этом мире и его делах.

Таким образом "к концу времени", в конце истории мира, на небе происходит дело великой важности: решение конечной судьбы всех людей, когда-либо живших на земле.

Миллионы дел ждут рассмотрения. Никто не знает, насколько дело уже продвинулось, но оно не будет без причины задерживаться; это ясно видно по предсказанным знамениям второго пришествия Христа, которые быстро сбываются.

Это дело может показаться чрезмерно великим. Но не следует забывать, что сила Божия и Его возможности также неимоверно велики. Для Него нет ничего невозможного. Он полагал планы для этого "от создания мира". Откр. 13, 8. Апостол Павел имел именно это в виду, когда писал: "Ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле" (другой перевод "дело ускоренное"). Рим. 9, 28.

Настанет день, когда суд, покончив с делами умерших, займется делами живущих; когда это закончится, тогда закончится также время благодати, день, спасения. В это время будет издан приказ, навсегда определяющий судьбу каждого - праведных и неправедных, святых и нечистых. Откр. 22,11.

Возвратимся на минуту к прообразному служению в земном святилище. Написано, что за девять дней до дня очищения давалось предупреждение: трубили в рог, который евреи называют шофар. Этот звук рога, по словам

д-ра Хертс, ,,с незапамятных времен был призывом к смирению и покаянию и напоминал о шофаре у горы Синая; этот памятный день был началом десяти дней покаяния, включая и день очищения, как время самоиспытания и смиренной мольбы о прощении". Затем он цитирует Маймонида: "Повеление Писания о шофаре и новом годе имеет неизмеримо важное значение. Говорится: Проснитесь, спящие, и подумайте о своих делах; вспомните своего Творца и придите к Нему с покаянием. Не будьте среди тех, которые не видят действительности, гонятся за признаком и проводят бесполезно свои годы в поисках того, что не приносит пользы и не может спасти. Загляните в собственное сердце и обдумайте свои действия; оставьте все свои греховные пути и мысли, и возвратитесь к Богу, чтобы Он помиловал вас".

Это, несомненно, хороший совет для всех нас и сегодня. Мы все должны пробудиться от духовного сна, подумать о своих поступках, вспомнить о нашем Творце и вернуться к Нему с раскаянием. Настал крайний срок, чтобы подумать о своей душе и оставить все греховные пути.

В это важное в истории мира время трубы Господни несут весть о суде по всей земле. Пророк пишет: "И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу; и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его; и поклонитесь сотворившему небо и землю, и море и источники вод". Откр., 14, 6. 7. Весть о суде Божьем - такая же часть вечного Евангелия, как призыв поклоняться Творцу неба и земли. Бог призывает людей повсюду вернуться к Нему, чтобы не оказаться навсегда опоздавшими. Зов Его любви звучит для всех, желающих слышать Его голос.

Нынешнему миру предстоит встреча с Богом. Это поколение должно предстать "пред судилище Христово". Пророк Софония взывает: "Доколе не пришло определение - день пролетит как мякина - доколе не пришел на вас пламенный гнев Господень, доколе не наступил для вас день ярости Господней. Взыщите Господа, все смиренные земли, исполняющие законы Его; взыщите правду, взыщите смиренномудрие; может быть вы укроетесь в день гнева Господня". Соф. 2, 2. 3.