Артур Максвелл - Христос и день грядущий

Что же случится после этого? Что будет дальше? Еще раз, и притом в последний раз, Христос открывает будущее Своему верному слуге и дает ему возможность заглянуть в чудное Царство будущего и увидеть славный и вечный дом, который Он приготовил для любящих Его.

"И увидел я, - пишет Иоанн, - новое небо и новую землю; ибо прежнее небо и прежняя земли миновали, и моря уже нет. И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.

И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их; и отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло". Откр. 21, 1-4.

Эти обещания Божий звучат для нас подобно отдаленному звону колоколов в летний вечер. Бог хочет быть навсегда со Своим народом. Больше не будет преграды, отделяющей их от Него. Никогда больше не будут они добычей нечестивых. Их божественный Спаситель и Защитник будет обитать с ними во все грядущие века.

,,И отрет Бог всякую слезу с очей их". Это чудное и славное обещание почти превосходит наше понимание. Господь неба Сам отрет наши слезы. С божественной нежностью и состраданием Он устранит все причины для плача, и никто больше не будет плакать. Там не будет неприятных воспоминаний, разочарований, разлуки, прощания.

Там также не будет смерти. Святые уже не будут призваны жертвовать жизнью за своего Господа. Не будет больше видно процессий, движущихся по направлению к костру, к виселице или гильотине. Никто из детей Божьих больше не погибнет в мрачной темнице, не испустит духа среди пыток и мучений. Там не будет больше прощания у постели больного, не будет похоронных процессий, не будет ни одного надгробного памятника во всей прекрасной Божьей вселенной.

"И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое". ст. 5. Он создаст все новое. Не останется ничего, что напоминало бы народу Божьему о печальных днях прошлого, ничего - кроме следов от ран на руках Христа. (Авв. 3, 4.) Все прошлое, все безобразное, все страдания, все горе и несчастье, вся боль, все разочарования и трудности - все это пройдет навсегда. Везде, куда бы святые ни взглянули, все будет красиво и прекрасно. Ничто не будет вызывать в душе скорбь или страх или хотя бы на короткий момент - недовольство и раздражение.

"Напиши, - сказал Господь Иоанну, - ибо слова сии истинны и верны. . . Я есмь Алфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой; побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном". Откр. 21, 5-7.

Слыша эти милостивые слова, Иоанн вспоминает, как Иисус говорил с ним в начале всех этих чудных откровений; он вспоминает голос, подобный трубе, который прервал его одиночество словами: "Я есмь Алфа и Омега, первый и последний ... и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков". Это замечательная, неветшающая истина. Иисус "вчера и сегодня и во веки тот же". Он присутствовал в начале истории Церкви. Он будет присутствовать и при ее окончании. Он будет со Своим народом вечно.

Его последнее обещание побеждающему исключительно прекрасно: "Побеждающий наследует все". Он наследует все то новое и прекрасное, что предвечный разум и любовь предназначили для искупленных. И - что лучше всего - "он будет Мне сыном", будет навсегда принят в семью Божью, как наследник Божий и сонаследник Христа, разделяющий с Ним все неисчерпаемые сокровища небес в продолжение всей вечности.

Теперь Иоанну показан Новый Иерусалим; он едва может выдержать славу его, едва находит слова для описания города.

Как выглядит этот город? По его словам, он полн славы и света "подобно драгоценнейшему камню, как бы камню яспису кристалловидному", ст. 11. Он также имеет стену, "большую и высокую" и "двенадцать ворот и на них двенадцать Ангелов, на воротах написаны имена двенадцати колен сынов Израилевых: с востока трое ворот, с севера трое ворот, с юга трое ворот, с запада трое ворот. Стена города имеет двенадцать оснований, и на них имена двенадцати Апостолов Агнца", ст. 12-14.

"Город расположен четвероугольником, и длина его такая же, как и широта . . . двенадцать тысяч стадий", ст. 16.

Это, конечно, очень большой город; он простирается на 375 миль в каждом направлении. Если вспомнить, что Нью-Йорк со всеми его пригородами в двадцать миль дли ной имеет около восьми миллионов населения, то создается слабое представление о величине столичного города новой земли. Мы можем быть уверены, что в обителях в городе и в прекрасных жилищах во всей той райской стране найдется достаточно места для всех искупленных.