Прирост совокупного населения империи, теперь уже смешанного в отношении вероисповеданий, до 2–й половины XIX в. определялся посредством так называемых ревизий, и лишь с 1897 г. была введена регулярная всеобщая перепись народонаселения. С некоторыми оговорками можно опереться на следующие данные:
1722–1724 |
(1–я ревизия) |
14 млн |
1762 |
(3–я ревизия) |
19 млн |
1812 |
(4–я ревизия) |
41 млн |
1858 |
(10–я ревизия) |
74 млн |
1862 |
(неполный учет) |
82 172 022 [9] Военно–статистический сборник. 4. С. 50, 94–97, 100–104, 912; Россия (1900). С. 75; БЭ. 16. С. 452; Русский календарь на 1912 г. С. 123; Менделеев (1922). С. 41, 48 и след.; Янсон (1878). |
1897 |
(1–я перепись населения) |
128 239 000 [10] Менделеев. Ук. соч. С. 20, 48. |
|
(исправлено) |
128 924 289 [11] Россия (1900). С. 76; в БЭ. 16. С. 492 указано 128 248 147, с поправкой — 128 991 693 человека; Русский календарь на 1903 год. С. 123: 128 967 694 человека. |
1910 |
(вычислено) |
163 778 800 |
1914 |
(вычислено) |
178 400 000 [12] Русский календарь на 1912 год. С. 84, 91–108; Пушкарев. Россия в XIX веке (1956). С. 432 (согласно Статистическому ежегоднику. СПб., 1914. С. 99). |
Таким образом, общая численность населения государства с 1722–1724 гг. увеличилась почти в 12 раз.
Уже в 1870 г. конфессиональная пестрота населения и его распределение по территории государства расценивались с национально–политической точки зрения как факторы неблагоприятные: «Хотя православные составляют огромное большинство населения империи, тем не менее нельзя признать религиозный состав населения вполне благоприятным в политическом отношении. Так, на западной окраине сосредоточено католическое население, относящееся враждебно не только к православию, но и вообще ко всему русскому. В прибалтийских провинциях и в Финляндии господствуют протестанты. Восточные провинции, начиная от Камы и Волги, населены почти сплошь мусульманами; на Кавказе же религиозный фанатизм мусульман был причиною кровопролитной и продолжительной войны. Сверх того, не следует упускать из виду вредного влияния, оказываемого на православие расколом; хотя раскольники благодаря раздроблению на множество сект, нередко враждебных друг другу, и не представляют ничего целого, тем не менее все они враждебно смотрят на православие» [13] Военно–статистический сборник. 4. С. 119.
.
Процентное распределение населения по вероисповеданиям дает следующую картину:
Мусульмане7,138,710,8310,83Язычники (по официальным подсчетам)0,690,70,50,5 [14] На 1858 г.: там же. С. 10–104, ср. с. 94–97; на 1870 г.: Россия (1900). С. 86; на 1897 г.: БЭ. 16. С. 456 и след. и приложение; на 1910 г.: Русский календарь на 1912 год. С. 86 и след.; Милюков. Очерки. 2. 1 (1931). С. 154 и след. Об «аутентичных данных» в отчетах обер–прокурора Святейшего Синода ср. мнение Е. Е. Голубинского: О реформе в быте Русской Церкви, в: Чтения. 1913. 3. С. 93.
Вероисповедания |
1858 |
1870 |
1897 |
1910 |
Православные (с единоверцами) |
72,63 |
70,8 |
69,9 |
69,9 |
Старообрядцы (официально зарегистрированные) |
1,05 |
1,4 |
? |
? |
Армяно–григориане |
0,68 |
0,8 |
? |
? |
Униаты (по официальным данным, отсутствовали) |
0,31 |
0,3 |
? |
0,96 |
Католики римского обряда |
9,05 |
7,9 |
9,91 |
8,9 |
Протестанты |
5,4 |
5,2 |
4,85 |
4,85 |
Прочие христианские исповедания (большей частью секты) |
— |
— |
0,85 |
? |
Иудаисты |
3,06 |
3,2 |
4,5 |
4,5 |
Эти правительственные данные, особенно в отношении старообрядцев и сект, никоим образом нельзя считать вполне надежными. Согласно отчету обер–прокурора Святейшего Синода за 1912 г., в империи значилось 99 166 662 православных [15] Отчет обер–прокурора… за 1911–1912 год (1913). С. 148.
. Но ввиду того что большинство старообрядцев и сектантов официально выдавали себя за православных, из этого числа следует вычесть приблизительно 15 млн [16] После издания манифеста от 17 апреля 1905 г. «Об укреплении основ веротерпимости» старообрядцы были уравнены в правах с чадами Русской Православной Церкви и потому в 1912 г. не имели необходимости «выдавать себя за православных». Количество же сектантов не превышало 1 млн человек. — Ред.
. Тогда окажется, что число православных составляло около половины всего населения. Если к началу синодального периода «господствовавшая» православная Церковь обладала значительным численным перевесом сравнительно с другими исповеданиями, то к концу XIX и началу XX в. можно говорить лишь о количественном равновесии тех и других. Отныне православная Церковь являлась господствовавшей только в силу того правового статуса, который был придан ей законами государства, утратив возможность ссылаться на численность верующих. «Русская Церковь» превратилась в «православную Церковь Российской империи». Теперь Церковь находилась не в стране, практически однородной в конфессиональном отношении, а в многоконфессиональной империи. В этом мы усматриваем большое отличие от допетровского времени.
Читать дальше