Иоанн: О Кресте Христовом

Вот все основания, на которых мнимые ревнители веры признают за истинный и чтут только восьмиконечный крест и никакого другого. Мы кратко опровергли их, пользуясь основаниями, приводимыми известными уже им ревнителями Православия, и думаем, что больше нам ничего не остается говорить в защиту креста четвероконечного. Напомним им только еще и еще, что и восьмиконечный крест мы чтим как крест истинный и никогда не спорим о концах, потому что почитаем его ради Господа, а не ради числа концов. Крестом Господним мы всегда будем хвалиться и благоукрашаться, на него надеяться, к нему прибегать для освящения, охранения и защиты. Того же желаем и заблуждающимся собратам нашим — почитать Животворящий, Спасительный и Освящающий Крест Господень, потому что вне Церкви нет никакой святыни. Непобедимая, непостижимая, Божественная сила Честного и Животворящего Креста, не остави нас грешных!

Clim. Alex. Strom.

Злат. о целомуд. Иосифа. Григорий Наз. о ничтож. человека.

Что древняя еврейская буква тав имела сходство с лат. и греч. t, свидетельствует блаж. Иероним (in с. 9 Ezechiel.): «Между древними еврейскими буквами, которы­ми до сих пор пользуются самаритяне, последняя, тав. имеет подобие креста, начертываемого на челах христиан и обозначаемого частым движением руки».

Клим. Алекс, «Стром.», кн. 6. ст. 4.

Быт. 48. — Дам. кн. 4, гл. 12.

Исх. 12. — Iustin dialog. cum Triph.

Исх. 14. — Дам. кн. 4, гл. 12.

На Воздвижение Креста, глас 8, песнь 1.

Исх. 17. — Дам. кн. 4, гл. 12.

Графическое расположение израильских полков вокруг скинии можно изобразить таким образом:

Чис. 20, 11.

S. Aug. Tract. 28 in Johan.

Severianus de dedicatione Ecclesiae Salvatoris, seu crucis, ut legit, Billius Annot. 1 in lib. 1 Damasc. de imag. lib. 1.

Суд. 16.

Aug. de temp. Serm. 107.

3 Цар. 17.

Aug. lib. 12 contra Faustum, C. 34 et hom. 18 lib. 50.

Ноm. et serm. 201 de temp.

Crudelissimum et teterrimum supplicium. Cic. Verr. v. 64.

Втор. 21, 22— 23. V. Barmitii dissertatio de cruce, num Hebraeorum fuerit. 1894.

Ин. 18, 30.

Liv. lib. 32 cap. 26.

Мф. 27, 26. Мк. 15.

Tertull. de coron. mil.

Plut. de tar. Dei — vind. tom 11. Opp. p. 544. Artemid. 2, 61.

Ioseph. bell. Jud. 7, 10. Cic. Verr. V.

Insilire, tolli, agi, levari in crucem.

Aug. Civ. Dei, 16. 2. Amtr. lib. 10 in Luc.

Senec. de tranga. С. 1. Meryl, not. in pass. Dom. num. 31 in Ioh.

Plaut. Mil. glov. 11, 4. 19.

Флавий говорит, что римский полководец Тит по усиленной просьбе позволил снять со креста трех знакомых людей, еще живых, из коих двое потом умерли от ран, а третий исцелился. Contr. Арр. р. 1031.

Cic. ad Quint. С. de cruce.

Tert. cont. Marc. 1. III, с. XI.

Ibid. С. XXII.

Dictionar. August. Calmet, snb voce Crux.

Об этом виде креста есть много свидетельств свв. отцов и учителей Церкви, напр.. Терт., Маркиона, Иерон. в изъяснении 9 гл. Иезек.

См. в нашей Чет. Мин. в житии ап. Андрея.

О кресте четвероконечном свидетельствует Иустин в своей второй Апологии и др. Dialog. cum Triph.

Lib. ult. de pag. Cod. Theod., p. 18 и 19.

Prudent, hymn. VI de passionibus Apostolorum.

Suet. in Domit. cap. V.

Suet. in Domit. X, in Calig. XXXVIII.

Мф. 27, 37.

Мк. 15, 26.

Лк. 23, 38.

Ин. 19, 19.

Что «титла» слово латинское, свидетельствует греческий поэт Нонн: надпись, что на латинском языке называется титлою (in cap. XIX).

Lib. 11 cap. 1.

Lips, de cruce cap. XVI pag. 164.

Corn. Curt. Hist. tit. S. cruc. с. V. pp. 46 и 47.

Gnetz. de cruce lib. I cap. XXVIII.

Corn. Curt, de Clav. Domin. С. V. p. 44, 50, 58.

Ioh. Chrys. de cruce. Damasc. de imag. or. 3.

Bart. Nib. de cruce pag. 115.

Dialog cum Triph. cap. XIX Iren. adv. haereses, I. II, cap. XLII.

Lib.VIIl, cap. VIII.

Сенека о подвергавшихся крестной казни говорит: другие повисли на землю вниз головою. Consolat. ad Mart с. XX.

Orat. in Petr. et Paul.