Александр Доброклонский - Александр Доброклонский Руководство по истории Русской церкви

ПСРЛ. Т. 1. С. 51.

Илариона, митрополита Киевского, два слова// ПТСО. 1844. Ч. П. С. 277.

Иаков Черноризец в: Макарий. Ibid. Т. I. Прилож. № 1. С. 258, 260.

ПСРЛ. Т. I. С. 66.

ПСРЛ. Т. I. C. 66; Илариона… два слова//ПТСО. 1844. Ч. II. С. 278.

ПСРЛ. Т. I. C. 65. Прим.

ПСРЛ. Т. П. 112,88.

ПСРЛ. Т. I. C. 165.

ПСРЛ. Т. III под 1217 г. Цифровые данные относительно других городов см. в: ПСРЛ Т. I. C. 175, 184, 189 и др.

По Никоновской летоп. (С. 75) в 1017 г., погорело в Киеве церквей около 700; по Лаврентьевской в 1124 г. погорело»мало не весь»город и в нем около 600 церквей (С. 129); по свидетельству Дитмара Мерзебургского (около 1019 г.) их было 400: Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 2–я пол. С. 4.

ПСРЛ. Т. I. C. 52.

Симонове–сказание//Киево–Печерский патерик.

ПСРЛ. Т. I. C. 150.

Ibid. С. 148: сл. Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 537. Прим. 2.

Напр. Новгородскую икону Знамения Божией Матери. Макарий. Ibid. Т. III. С. 94.

Икона Всемилостивого Спаса носима была вместе с другими при войске Андрея Боголюбского в 1164 г. против болгар. Макарий. Ibid. Т. III. С. 93.

Евгений (Болховитинов). Описание Киевопечерской Лавры с присовокуплением разных грамот и выписок, объясняющих оное, также планов Лавры и обеих пещер. Киев, 1826 и послед. изд. Т. II. С. 83.

Описание Киево–Софийского собора. Киев, 1825. С. 50 и др; См.: Макарий. Ibid. Т. II. С. 223, 224.

Сказание о чудотворной иконе Богоматери, именуемой Владимирскою. М., 1849.

ПСРЛ. Т. V. C. 9, 10 (Псковская летопись 1851 г.).

Макарий. Ibid. T. III. С. 95.

Ibid. Т. II. С. 232, 233: ПСРЛ. Т. II. С. 6.

Ibid. Т. П. С. 237.

Ibid. Т. II. С. 234

ПСРЛ. Т. I. C. 51.

Макарий. Ibid. Т. I. С. 78. Знаменский Н. В. Приходское духовенство на Руси // ПО. 1866. Т. XXI. № 9. С. 15., 16: П. 3. Заметки касательно устройства древней новгородской иерархии//ПС. 1863. Ч. I. C. 174, 244 и след.: Костомаров Н. //. Северно–русские народоправства… М., 1848. Ч. II.

Отсюда различные советы и правила: см.: Феодосиево послание к Изяславу, Георгиев Белеческий устав, Вопрошание Кирика и Студийский устав.

Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 2–я пол. С. 429–434.

Ibid. С. 434–438.

Макарий. Ibid. Т. III. С. 168—171 (один канон); по Голубинскому Кирилл Туровский писал, вероятно, и еше несколько канонов.

Некоторые молитвы его см. в: Макарий. Ibid. Т. III. С. 159—168.

По крайней мере в позднейших требниках читается такое наставление: младенца погружать в купель по шею и, придерживая его левою рукою, правою поливать теплую воду на голову. Сл.: Вопрошание Кириково в: Калайдович К. Ф. Памятники… С. 198.

Пособия: Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. Т. I. 2–я пол. С. 45.3—684,719— 774; Макарий. История Русской Церкви. Т. I. С. 213–219; Т. II С. 293–311; Т. III. С. 258–276: Т. I. С. 198–213; Т. П. С. 44–103: Т. III. С. 40–80; Дубакин Д. Н. Влияние христианства на семейный быт русского общества в период появления»Домостроя'' // ХЧ. 1880.4. I, II; О борьбе христианства с язычеством в России // ПС. 1865. Ч. II. С. 211 ислед.; Соколов НI. К. Начало монашества в России // ПТСО. 1850. Т. IX.

ПСРЛ. Т. 1. С. 73.

См.: Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 2–я пол. С. 741, 742; Соловьев С. М. Ibid. T. I. C. 86.

См.: Тихонравов Н. С. Летописи русской литературы и древности. М. 1859–1863/ Т. IV. Отд. 3. С. 89, 101; ПС. 1861. Т. I. С. 269–277.

ПСРЛ. Т. I. С. 56.

Ibid. С. 57–60.

Ibid. С. 109–111.

Ibid. С. 136–138.

Ibid. С. 156–158; Т. П. С. 113–115; Т. X. С. 249–251.

ПСРЛ. Т. I. С. 186.

Ibid. С. 153.

Ibid. С. 156.

См.: Новгородская летопись (под 1066 г.); Ипатьевская (под 1178 г.); Лаврентьевская (под 1203 г.).

Князья поступали иногда очень бесцеремонно: Ярослав Осмомысл держал любовницу Анастасию; сын его Владимир отнял у одного священника жену и жал с ней; мало того, насильно брал себе чужих жен и дочерей. См.: Соловьев. Ibid. T. II. C. 290, 291.

См.: Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 2–я пол. С. 752, 753.