митрополит Вениамин Федченков - Два сорокоуста

Подумать: меня просили даже разрешить в церкви сделать сбор на Коверду!

Какое духовное извращение и непонимание! Да, еще далеко нам до христианских воззрений (а до дел еще дальше) [18].

†

Другой Апостол говорил, что у нас, христиан, должна вестись война не с внешними врагами, а духовными - бесами ... Вот где суть. Бранись с злобными духами. Каковы же средства? Приготавляться духовно , а не бомбами, “оружиями Божиими”, а не земными нужно бояться. И между этими оружиями стоит: “готовность благовествовать мир”. Но сильнее всего (“паче всего”, “над всеми”) нужно иметь веру ...

Значит, она нужнее и подвигов (“правды”)... Истинно так!

И еще “меч нужно взять” - Слово Божие...

То есть не только спорить “от себя”, сколько от Слова Божия. Это нужно принять к руководству.

Евангелие первое говорило о Христе: дивились, откуда у Него сила слова и чудеса? И дивились “свои”, т. е. одногорожане, ибо это было в отечествии Его, в Назарете... Он объяснил, что никакой пророк в отечестве своем не славен... Простой “плотник - чего от него ждать”. А однако же Он делал Свое дело. А совершил чудес очень немного...

И за границею лишь очень немногие обратятся на путь послания Митрополита Сергия... А вот в России будет иное дело! Богу содействующу.

†

Другое Евангелие (в память мученика Созонта) говорило о том, что ждет последователей Христа.

А. Нужно любить (а не враждовать, не мстить, не злобствовать) друг друга.

Б. Mip как инородный по духу будет ненавидеть христиан.

В. Подобно тому, как Самого Христа возненавидели; а ученик не более Учителя.

Г. Но эти люди и “Отца” ненавидят, т. е. в корне души они неверующие, если даже и говорят о вере, а уж тем более, если прямо отрицаются этого.

Д. Однако ненавидимым Господь пошлет утешение - Утешителя . Духа Истины, Который укрепит в вере во Христа, а через них и других.

Е. Не смущаться должно, если даже изгонят от своего общения.

Ж. Придет время, когда убивающие истинных учеников Христовых будут искренно думать, что они служат Богу.

Уже чувствую реальность подобной психики у некоторых. Храни, Господи!

†

...Пошли о ученичестве мысли... И всякий христианин должен нести тот или иной крест... А всякий крест есть своего рода мученичество...

И снова мне вспомнилось пережитое при хиротонии в Симферополе: епископ должен всю жизнь отдать за Христа...

...И жития святых, которые я сокращаю [19], предстали в живой реальности.

И о своих грехах я подумал... Страданиями и терпением получить прощение нужно... Да, вообще, кто хочет идти за Христом, должен знать твердо, что его ждут скорби непременно. Непременно!

Без этого и путь самый сомнителен.

...Так нынешний день есть день мыслей о мученичестве Христа ради... Да будет воля Божия!

Конечно, этого нужно еще сподобиться. Но святой Вонифатий был и пьяница, и незаконно жил со своей госпожей, а потом мучеником стал...

И преподобномученик Онуфрий (о коем читал я в день годовщины своей) тоже был не святой... А готовился всего лишь 4 месяца... Лишь бы не было это самочинно!

†

А вот пришли и казаки-старики... Угостили мы их...

Первая речь одного из них: антихристу не должно покоряться (это по письму-“отповеди” м[итрополита] А[нтония] [20]и постановлению Собора [21]).

- Это нам нравится, - говорит он.

Но после 10-минутного разговора весьма быстро мысли начали меняться в мою сторону... Вот отдохнут и тогда будем продолжать нашу беседу, с Богом. Послания они не читали.

8/21 сентября

СЕДЬМАЯ ЛИТУРГИЯ

На службе ничего особенного не переживалось... На проповеди пришла такая мысль: в день рождения угощает родившийся. Будем просить у Нее, что кому нужно. А потом лучше всего - на Е е волю возложиться и успокоиться.

Это и ко мне относится при данных условиях в особенности.

Теперь припоминаю о беседе с казаками-стариками. Выслушав меня, они совершенно согласились со мною. Выводы их получились такие:

а) уже 7 лет за границей, да 10 лет советское правительство у власти, и никто ничего не может поделать. Значит, так Богом дано. И впереди ничего не видно, кроме безосновательных надежд;

б) поэтому необходимо искать других путей к возвращению в Россию и к умирению ее;

в) этот путь - примирение. Тем более, что там наши же братья;

г) и при этом страдающие духовно, уставшие, во грехах запутавшиеся;

д) Митрополит Сергий правильно сделал. Его послание им вполне понравилось, особенно слова, где сказано: “очень скоро возвратитесь к нам”.