Вениамин (Федченков) - Беседы о Литургии

На Востоке и в Греции чтение Евангелия происходит особенно торжественно и умилительно: там во время пения ангельского славословия "Аллилуиа" Евангелие обносится вокруг всей церкви, чтобы все могли поклониться явльшемуся в мир Сыну Божию. Одни из молящихся падают на колени пред грядущим Христом, другие склоняют голову перед Ним. Обойдя храм, диакон поднимается на возвышение у северных врат. Там устроен орел парящий, и на распростертые крылья полагает диакон Евангелие при чтении.

Чтение Евангелия — проповедь Спасителя, Который для спасения людей явился в мир. Поэтому вслед за чтением Евангелия вспоминаются чудеса и исцеления Христа. Слепые кричат: "Спаси нас, Сыне Давидов". Хананеянка просила: "Помилуй дочь мою", а кровоточивая жена молча прикоснулась к краю одежды Спасителя.

Все шли к Нему, все взывали о помощи. И в Божественной литургии, после чтения Евангелия, возглашается особенно усиленная молитва, сугубая ектения, то есть удвоенная, так как "Господи Помилуй" поется по три раза.

Чтением Святого Евангелия заканчивается литургия оглашенных и начинается литургия верных. Так называется она потому, что эту часть литургии могли слушать только одни крещеные, принявшие крещение. Все остальные иноверцы — оглашенные, то есть готовящиеся к принятию таинства крещения, кающиеся, — оставляли храм. Вот почему перед началом этой части литургии возглашается ектения об оглашенных, во время которой священник тайно творит молитву о них.

После ектении раздается с амвона голос: "Оглашенные, изыдите" и т. д.

В древние времена все оглашенные при этом возгласе оставляли храм. Теперь этот возглас имеет для нас другое значение: им мы приглашаемся взглянуть в свое сердце, все ли там приготовлено для принятия грядущего Господа, к самому торжественному моменту литургии. "Оглашенные, изыдите" — для нас значит теперь требование изгнать все помыслы, все земное, чтобы встретить Царя Славы.

Помыслы постоянно владеют нами. Одни — устраивают в нашей душе куплю-продажу, вносят в нее шум и смятение, как на рынке; другие — устраивают собрания и совещания, вносят те или другие рассеяния. Третий разряд мыслей — вбежавшие случайно, незаметно. Все эти мысли нужно изгнать. Проверить себя нужно, верны ли мы Христу, не оскорбили ли Его, не ушли ли от Него.

Вслед за этим оставшиеся верные приготовляются усиленною молитвою к наступающему торжественному моменту богослужения.

Чтобы легче и нерассеяннее стоять литургию, старайтесь так молиться.

Во время часов поминайте усопших и живых. Это поминовение вознесется с поминовением священнослужителя и даст великую отраду душам поминаемым. Здесь не имеет значения, поминаешь ли в алтаре, или около жертвенника, или около двери алтарной, или среди церкви, а все равно. Господь всюду слышит.

Когда начинается литургия словами: "Благословенно Царство", помолись о том, чтобы сподобил и тебя Господь Царства Небесного.

Во время первой мирной ектении помолись, чтобы дал тебе Господь мир свой на сегодняшний день.

Ничто так благотворно не действует на душу, как мирное состояние. Врагу спасения оно особенно досадительно, ему всячески хочется нарушить его, вывести человека из мирного устроения, ввести ссоры, злобу, досаду, ропот. Оттого, молясь о ниспослании мира на душу, чувствуй себя, как дощечка среди бушующих волн, почувствуй свою беспомощность и проси помощи у Господа.

Затем поют антифоны. В это время священнослужитель читает молитвы о сохранении Церкви, и ты помолись о том же, а также чтобы Господь избавил то место, в котором ты живешь, от неверия, ереси, разделения. Пред малым входом читает священнослужитель молитву, где есть слова: "Сотвори со входом нашим входу святых ангелов быти, сослужащих нам". В это время наполняет церковь бесчисленное множество ангелов. И ты помолись Ангелу, твоему Хранителю, чтоб он встал около тебя и помолился с тобою: "Святый Ангел Хранитель, помилуй меня и посети меня".

Во время чтения апостольского послания и Евангелия невидимо для нас возжигается ангелами бесчисленное множество свечей. Священнослужитель читает молитву: "Возсияй в сердцах наших, Человеколюбче Владыко, Твоего Богоразумиянетленный свет, и мысленныя наши отверзи очи во Евангельских Твоих проповеданий разумение". В это время помолись, чтобы и тебе послал Господь Свой Божественный свет и воссиял бы в сердце твоем.

Следующая ектения — сугубая, когда на каждое прошение хор поет: "Господи помилуй" трижды. Эта ектения представляет всю земную жизнь Господа, когда за ним шли толпы народа с воплем: "Помилуй нас". Проведи перед глазами всех: и хананеянку, и слепца, и прокаженного, — и всею душою припади ко Господу, почувствуй себя прокаженным, бесноватым, слепым. Вцепись мысленно в край ризы Господа, умоляй о помощи, помиловании. Тут хорошо повергнуться ниц перед иконой. Возглас после ектении дает надежду, что услышит Господь твой вопль по велицей милости Своей. "Яко милостив и Человеколюбец Бог еси и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому духу".