Святитель Николай Сербский (Велимирович): Стеклянные глаза Индии

Он хочет, чтобы мы были Его детьми. А дети - миллионы детей в мире - не знают иного имени, а еще меньше фамилии своего родителя, кроме как: отец или папа. В Ветхом Завете упоминаются еще имена Божии - такие, как Яхве, Иегова, Адонаи. В Новом же Завете, в Завете родства и любви, Бог не именуется иначе как Отец. Вечный Отец, вечный Сын и вечный Дух Святой. Одна жизнь и один источник жизни. Если Сын называется именем Иисус Христос, то это следует понимать как имя всемирной драмы, когда Он вошел в реку истории, в ряд многоименных, как Мессия и Спаситель. В вечности же Отец - только Отец, и Сын - Сын в объятиях Отца, и Дух Святой в связи любви Отца и Сына.

В индийских Ведах есть и такое страшное учение: "Истина и ложь относительны, и обе необходимы как составные части иллюзии" (Пранова Веда, 1,24). Действительно страшно! Демон, следовательно, равносилен Богу, Шива-разрушитель равноправен с Вишну-созидателем! В верховной триаде индийской ложь стоит рядом с истиной и зло царит наряду с добром. Но и одно, и другое, говорят, - это иллюзия!

Встань, Теодул, и перекрестись. Помяни Отца и Сына, и Святого Духа, Троицу единосущную, нераздельную и животворящую, Бога истины и света, к Которому ни наималейшая ложь не смеет приблизиться и на Котором нет ни одного темного пятнышка.

Знай, что помочь Индии могут люди не зачарованные Индией, а разочарованные. И если ты друг индийского народа, сначала разочаруйся, а затем помоги.

Благословенно царство

Благословенно царство Отца и Сына, и Святого Духа. Это единственное благословенное царство, Теодул, открыл и объявил миру Господь наш Иисус Христос. И это царство провозглашают христианские священники из алтаря в начале каждой Литургии вот уже почти две тысячи лет.

Прежде солнца и луны, прежде звездного свода неба, прежде всякой твари, всякого творения, а потому прежде всякого иного царства, общества или сродства, существовало это благословенное триединое царство. В вечности, не тронутое временем; в бесконечности, не ограниченное пространством. Нематериальное, бестелесное, духовное. В праисходном и прототипном родстве Рождающего, Рожденного и Исходящего. Полное и совершенное Существо.

Полная и совершенная Слава. Полное и совершенное Царство. Потому мы завершаем многие молитвы так, как научились от Спасителя, по молитве Господней: "Яко Твое есть Царство и сила, и слава, Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь".

Индусы и мусульмане злятся на нас, христиан. Индусы злятся оттого, что мы веруем лишь в одного Единого Бога, а не в их многобожный пантеон неисчислимых божеств. Мусульмане же злятся оттого, что мы веруем, якобы, в трех богов, а не в Единого. Но и одно и другое безосновательно. Во-первых, мы веруем так, как нам с неба самим Богом открыто, а не так, как сами хотим. Открыто же нам то, что в Новом Завете Божием записано и нам от отцов передано, а именно: Един Бог, но Троичен. Три ипостаси, но один Бог. Отец, Сын и Дух Святой - одно Божество, одна сила, и слава, и власть, одно царство и господство. Это нам открыл Сам Превечный Сын Божий, Который с небес сошел и на небеса восшел и Который, о чем и в Коране написано, будет Судией мира на Страшном Суде Божием.

А кто открыл многобожие индусам? Люди, философы, риши, гуру, факиры, которые ни сошли с Неба, ни взошли на Небо, а были и остались в своей мировой самсаре, где души переселяются из тела в тело. Или спросим у мусульман: кто открыл Мухамеду одного нетроического Бога, который не есть ни Отец, ни Сын, ни Дух Святой? Никто, лишь он сам, толкуя два христианских Завета, Ветхий и Новый, на свой самовольный лад, и, как он же утверждает, ангел Джебриел. А мы приняли истину, по словам святого апостола Павла, не от ангела, не от человека, а от самого Бога, Который явился людям во плоти, чтобы им открыть Царство Небесное и повести их в это благословенное царство.

Благословенно и царство ангелов Божиих. Это самые совершенные существа из сотворенных. Это возвышенные духи, которые сотворены прежде телесного мира, но которых не касаются ни время, ни болезнь, ни смерть, а посему они вечно молоды, светлы и сильны. В бесчисленных мириадах и мириадах стоят они у престола Вечной Славы, питаясь светом истины и сладостью любви Отца и Сына, дыша одним и тем же Духом святости, святого единства и святой силы от Духа Святого. Ангелы Божьи названы звездами утренними, потому что они первыми сотворены и являют утро Божьего творения, а также потому, что вечно сияют тем сиянием, которое в них от Бога входит и через них сияет. Они еще названы сынами Божьими, хотя сотворены, а не рождены, потому что имеют сыновнюю любовь и сыновнюю послушность по отношению к Создателю своему, как истинные сыновья по отношению к родителю своему. Спросил Господь праведного Иова: "Где был ты, когда Я полагал основания земли? ...При общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости?" (Иов.38:4-7).