В. Адаменко - В. Адаменко Служебник

П. 5. «Когда Исайя увидел в прообразе Бога, превознесенного на престоле, окруженного Ангелами славы, то воскликнул: «О, я несчастный, я заранее увидел воплощаемого Бога, владычествующего незаходимым светом и миром».

1. «Божественный старец, видя Слово на руках Матери, уразумел славу, явленную в древности пророку, и воскликнул: «Радуйся, Досточтимая: Ты, как престол держишь Бога, владычествующего незаходимым светом и миром». 2. «Старец, преклонясь и благоговейно прикоснувшись к ногам непознавшей брака Девы и Богоматери, сказал: «Огонь несешь Ты, Чистая; страшусь принять в об'ятия Младенца–Бога, владычествующего незаходимым светом и миром». 3. «Исайя очистился, приняв уголь от Серафима, взывал старец к Богоматери: Ты же просвещаешь меня, подавая руками, как бы клещами, Несомого Тобою, владычествующего незаходимым светом и миром».

П. 6: «Старец Симеон, увидев очами спасение, пришедшее к народам от Бога, воскликнул к Тебе: Христе, Ты — мой Бог».

:1. «Ты, несокрушимое спасение верных, положен камнем в Сионе, камнем преткновения и соблазна для непокорных». 2. «Точно нося образ Родившего Тебя прежде веков, Ты но милосердию ныне облекся немощью земнородных». 3. «Отпусти ныне с миром поклонившегося Тебе, Сыну Всевышнего, Сыну Девы, Богу, сделавшемуся Младенцема.

Кондак, гл. г: «Освятивший утробу Девы Твоим рождением и. благословивший руки Симеона, как надлежало, ныне Ты спас и нас, Христе Боже. Умири же раздоры граждан и укрепи православных христиан, которых Ты возлюбил, Единый Человеколюбец».

П. 7: «Тебя, Бога–Слово, оросившего в огне юношей богословствовавших и вселившегося в Деву нетленную, мы славим, благоговейно воспевая: благословен Бог отцев наших».

1. «Отхожу поведать находящемуся в аду Адаму и принести Еве благую весть, восклицал Симеон, воспевая с пророками: благословен Бог отцев наших». 2 — «Чтобы избавить бренный человеческий род, Бог снизойдет даже до ада, плененным всем подаст свободу, слепым прозрение, равно как и немым восклицать: благословен Бог отцев наших». 3. «И в Твое сердце, Неврежденная, пройдет меч, предсказывал Симеон Богородице, когда Ты увидишь на кресте Сына Твоего, Которому мы восклицаем: благословен Бог отцев наших».

П. 8: «Юноши, вожди благочестия, находясь в нестерпимом огне, но не пострадав от пламени, воспевали Божественную песнь: все творения Господни, благословляйте Господа и превозносите во все веки».

1. «Народ Израильский, видя Младенца Девы, твою славу Еммануила, ныне воспевай пред лицем Божественного Ковчега: все творения Господни, благословите Господа и превозносите во все веки». 2. «Вот этот Младенец и Бог, восклицал Симеон, сделается предметом противоречий; Ему мы, верные, будем воспевать: все творения Господни, благословите Господа и превозносите во все веки». 3. «Этот Бог–Слово, Жизнь, сделавшись Младенцем, будет падением для непокорных, равно как и восстанием для всех, с верою воспевающих: все творения Господни, благословите Господа и превозносите во все веки».

Припевы. 1. «Богородица Дева, Ты надежда христиан, покрой, сохрани и спаси на Тебя надеющихся». 2. «Богородица Дева, Милосердная Заступница мира, защити и сохрани от нужды и горя». 3. «Симеон Богоносец, прийди и возьми на руки Христа, Которого родила Пречистая Дева Мария». 4. «Старец Симеон принимает в об'ятия Создателя закона и Владыку всего мира». 5. «Не старец Меня держит, но Я держу его, ибо он у Меня просит отпущения». 6. «Таинственные Клещи, как носите Уголь, как питаете Питающего вас». 7. «О, Дочь Фануилова, прийди, стань с нами и благодари Христа Спасителя, Сына Божия». 8. «Целомудренная Анна возвещает чудесное, исповедуя Христа, Творца неба и земли». 9. «Непостижимо для Ангелов и людей совершившееся над Тобою, Матерь Пречистая Дева». 10. «Чистая Голубица, неоскверненная Агница приносит в церковь Агнца и Пастыря. 11 «О, Христос–Царь всего, даруй победы над врагами православным христианам». 12. «О, Христос–Царь всего, подай мне горячими слезами оплакать душу мою, коюрую я погубил грехами». 13. «Трисиятельное и Триипостасное Божество благоговейно прославим». 14..«Дева Мария, просвети мою душу, сильно омраченную житейским сластолюбием».

П. 9: «В неясных писаниях закона Моисеева мы, верующие, усмотрим прообраз: всякий перворожденный мужеского пола посвящался Богу. Поэтому мы и величаем первородное Слово безначального Отца, Сына, перворождаемого Матерью без мужа».