В. Адаменко - В. Адаменко Служебник

П. 8.И: Благочестивые юноши в Вавилоне, подвергаясь опасности за отеческие законы, презрели безумное повеление властителя, и охваченные огнем не опалились, но воспели достойную Победителя песнь: воспевайте Господа, творения, и превозносите во все веки».

Тропари: 1. «Блаженные Апостолы, вечерявшие вместе с Словом в Сионе, неотступно следовали за Ним, как, агнцы за пастырем, и, соединившись со Христом, от Которого не отлучались, питаемые Божественным словом, с благодарностью взывали: воспевайте Господа, творения, и превозносите во все веки». 2. «Злонравный Искариот, преднамеренно забыв закон любви, подвигнул на предательство омытые ноги; и евший Твой Хлеб–Божественное Тело, поднял пяту на Тебя, Христос, и не разумел взывать: воспевайте Господа, творения, и превозносите во все веки». 3. «Бессовестный принял Тело, очищающее от греха, и Божественную Кровь, изливаемую за мир; не постыдился он пить проданную за цену; не погнушался зла и не познал взывать: воспевайте Господа, творения, и превозносите во все веки».

П. 9.И: «Гостеприимством Владыки и бессмертной трапезой в горнем месте приидите, верные, насладимся с возвышенными чувствами, познав пришедшее Слово от Самого Слова. Которое мы величаем».

Тропари: 1. «Идите, –сказало Слово ученикам, –приготовьте в Сионской горнице пасху, утверждающую ум тех, которым Я преподаю таинство словом истины, не имеющим закваски. Силу же благодати величайте». 2 «Отец прежде веков рождает Меня–творческую Премудрость; на дела, ныне таинственно совершаемые, Он создал Меня в начало путей, ибо, будучи Словом, не созданным по естеству, Я по этим словам сродняюсь с природой, которую ныне воспринял». 3. «Как Я стал человеком существенно, а непризрачно, таки соединенная со Мною природа обожествлена по причине общения. Поэтому знайте Меня, Одного Христа, сохраняющего то, из чего, в чем и чем Я сделался'.

На хвалитех, г. 2 1. «Спешно собирается, наконец, Иудейский совет, чтобы Творца и Создателя мира предать Пилату. Какое беззаконие! О какое ожесточенное неверие! Они сами устраивают суд над Имеющим судить живых и мертвых; Исцеляющего страдания готовят к страданиям. Долготерпеливый Господа, велика Твоя милость, слава Тебе». % «Господи, беззаконный Иуда, на вечери опустивший с Тобою руку в блюдо, к беззаконникам протянул руки, чтобы взять сребренники. Он, ценивший миро, не устрашился продать Тебя, Неоценимого; отдавший ноги для омовения, предательски облобызал Господа для указания врагам; так отрекся он от Апостольского общества и бросил сребренники, не думая о Твоем воскресении, которым помилуй нас». Слава и ныне: 3. «Агнец, о Котором возвещал Исайя, идет на добровольное заклание и плечи дает на раны, щеки на ударение, лица же не отвращает от стыда заплеваний и осуждается на бесчестную смерть. Безгрешный все принимает добровольно, чтобы всем даровать воскресение из мертвых».

На стиховне, гл. 8: «Ныне собрался против Христа злой синедрион и тщетное замышляет против Него, чтобы Неповинного предать Пилату на смерть. Ныне Иуда прибавляет к деньгам петлю себе, вдвойне лишается временной и божественной жизни. Ныне Каиафа невольно пророчествует, говоря, что лучше Одному погибнуть за народ, ибо Он пришел страдать за наши грехи, чтобы освободить нас от рабства греху, как Благий и Человеколюбивый». Слава и ныне, гл. 5: «Таинственно руководя Своих учеников, Ты, Господи, научил их, говоря: «Смотрите, друзья, чтобы никакой страх не разлучил вас со Мною, ибо, хотя Я и страдаю, но за мир; потому не соблазняйтесь, ибо не затем пришел Я, чтобы служили Мне, но чтобы Самому служить и отдать душу Мою, как цену искупления за мир. Итак, если вы, –друзья мои, подражайте Мне: желающий быть первым, да будет последним; господин, как слуга. Пребудьте во Мне, чтобы принести плод винограда, ибо Я есть виноградная лоза жизни».

На 1 часе прокимны, гл. 1: 1. «Да познают народы, что Ты, Которого Одного имя–Господь». Стих: «Боже, кто уподобится Тебе»(Пс. 82; 19. 1). 2, гл.8: «Помолитесь и воздавайте обеты Господу Богу вашему».

Стих: «Ведом в Иудее Бог, у Израиля велико имя Его»(Пс. 76; 1–2),

Стихиры на «Господи воззвах». гл. 2: 1. «Иуда; коварный предатель, коварным целованием предал Господа Спасителя; Владыку всех, как раба, продал Иудеям; как овца на заклание, так Он, Агнец Божий, Сын Отца, последовал на смерть, Единый Многомилостивый». 2. «Иуда, раб и коварный льстец, ученик и злоумышленник, друг и диавол, по делам явился таковым, ибо следовал за Учителем, но замышлял против Него предательство, говорил сам в себе: «Я предам Его и приобрету значительное богатство». Желая и миро предать и Иисуса обманом взять, воздал целование, предав Христа. И как овца на заклание, так последовал Он, Агнец Божий, на смерть, Один Милосердный и Человеколюбец». Слава и ныне, гл. 6: «Иуда, воистину потомок тех евреев, которые ели манну в пустыне и в то же время роптали на Питавшего их; они, неблагодарные, еще имея во рту своем пищу, клеветали на Бога, И этот нечестивец, держа во рту небесный Хлеб, устроил измену против Спасителя. О, ненасытный нрав! О, бесчеловечная дерзость! Он продает Питающего и Владыку, Который любил его, он предал на смерть. Воистину он беззаконный сын трех нечестивцев и вместе с ними получил себе в удел погибель. Но избавь, Господи, наши души от такого бесчеловечия, Ты — Единственный, Несравнимый в долготерпении».