В. Адаменко - В. Адаменко Служебник

В среду первой недели.15. «Врачуя болезни, Христос–Слово благовествовал нищим, исцелял увечных, вкушал с мытарями, беседовал с грешниками ж прикосновением руки возвратил вышедшую из тела дущу Иаировой дочери». 16. «Мытарь спасся и блудница сделалась целомудренною, а гордый фарисей подвергся осуждению, ибо первый взывал: «будь милостив ко мне; другая– «помилуй меня»; а последний тщеславно возглашал: «Боже, благодарю тебя», и прочие безумные речи». 17. «Закхей был мытарь, однако же спасся; Симон фарисей соблазнялся, а блудница получила решительное прощение от Имеющего власть от пускать грехи. Спеши, душа, и ты подражать ей». 18. «Бедная душа моя, ты не подражала блуднице, которая, взяв сосуд с миром, мазала со слезами и отирала волосами ноги Спасителя, разорвавшего запись ее прежних согрешений». 19. «Ты знаешь, душа моя, как прокляты города, которым Христос благовести» Евангелие; страшись этого примера, чтобы и тебе не быть, как они, ибо Владыка, уподобив их содомлянам, присудил к аду». 20. «Не окажись, душа моя, по отчаянию хуже хананеянкн; слышавши о вере, по которой исцелена дочь Божиим словом, взывай, как она, Христу из глубины сердца: «Сын Давидов, спаси меня». Андрею…. (см. четверг в конце)

В четверг первой недели.21. «Умилосердись, спаси и помилуй меня, Сын Давидов, словом исцелявший беснующихся, и скажи мне, как разбойнику, милостивые слова: «Истинно говорю тебе: со Мною будешь в раю, когда приду Я во славе Моей». 22. «Разбойник поносил Тебя, разбойник же и Богом исповедал Тебя, вися оба вместе на кресте; но, Милостивый, как уверовавшему разбойнику, познавшему в Тебе Бога, открой и мне дверь славного Твоего царства». 23. «Тварь содрогалась, видя Тебя распинаемым, горы и камни от ужаса распадались, земля колебалась, преисподняя пустела и свет среди дня помрачался, взирая на Тебя, Иисус, плотию ко кресту пригвожденного». 24. «Достойных плодов покаяния не требуй от меня, Единый Спаситель, ибо сила моя истощилась во мне; даруй мне всегда сокрушенное сердце и духовную нищету, чтобы я принес Тебе их, как благоприятную жертву». 25. «Судил мой, знающий меня, когда опять придешь Ты с Ангелами, чтобы судить весь мир, тогда, обратив на меня милостивый взор, пощади, Иисус, и помилуй меня, согрешившего более всего человеческого рода». Mapuu: «Ты удивила необычайною своею жизнью всех, как ангельские чины, так и человеческие сонмы, духовно пожив и превзошедши природу. Поэтому, Мария, ты, как бесплотная, шествуя стопами, перешла Иордан». Марии: «Склони Творца на милость к восхвалящим тебя, преподобная Матерь, чтобы нам избавиться от огорчений и скорбей, отовсюду нападающих на нас, чтобы, избавившись от искушения, мы непрестанно величали прославившего тебя Господа». Троичен: «Прославим Отца, превознесем Сына, с верою поклонимся Божественному Духу, Нераздельной Троице, Единой по существу, как животворящему и просвещающему концы вселенной, Свету и Светилам, Жизни и Жизням». Богородичей: «Сохраняй город Твой, Пречистая Богородительиица. Под Твоею защитою он царствует с верою и от Тебя получает крепость и при Твоем содействии неотразимо побеждает всякое бедствие, торжествует над врагами и держит их в подчинении». Андрею: „ Андрей досточтимый, отец преблаженнейший, пастырь Критский, не переставай молиться за воспевающих тебя, чтобы избавиться от гнева, скорби, тления и бесчисленных прегрешений нам всем, искренно почитающим твою память».

На утрени на стиховне, гл. 3. «Начнем, люди, непорочный пост, который есть спасение для душ. Будем со страхом работать Господу, помажем головы елеем доброделания и водою чистоты умоем лица; не будем много говорить в молитвах наших, но, как научены, так и воззовем: «Отец наш небесный, прости нам, как Человеколюбивый, наши падения».

Прокимен на 6 часе, гл. 4: 1. «Внемли голосу вопля моего, Царь мой и Бог мой». Стих: «Услышь, Господи, слова мои, уразумей помышления мои». (Пс. 5; 3.2). 2. Гл. 4: «Господи, не в ярости Твоей обличай меня». Стих: «Помилуй меня, Господи, ибо я немощен». (Пс.6; 2.3).

На вечерне. На «Господи воззвах», гл. я: 1. «Некогда изгнанные из рал за несчастное вкушение, поспешим опять войти в него воздержанием от страстей, взывая Богу нашему: Ты, распростерший руки Твои на кресте, пивший уксус, вкусивший желчи и претерпевший болезни от гвоздей, извлеки, как гвозди, из наших душ все гибельные удовольствия и по милосердию Твоему спаси Твоих рабов». 2. «Некогда лишенные жизни в раю за вкушение от дерева, мы опять поселены в нем через Твой крест. Его мы предлагаем в ходатайство пред Тобою, Многомилостивый, и с верок>все молим Тебя: пошли нам ныне во время воздержания источники слез, очищающие всякую скверну страстей и падений наших, чтобы все мы усердно восклицали Тебе: Господи, слава Тебе». 3. «Наслаждение воздержанием подай и мне, Слово, как некогда рай Адаму, чтобы мне вкушать от всякой заповеди Твоей, Боже мой, и удерживаться от плода–греха, который запретил Ты, чтобы с радостью встретить животворные ТВОЙ страдания на кресте».