Энтони ЛаВэй: САТАНИНСКАЯ ВЕДЬМА

«Белая ведьма» - это побочный продукт появления в Англии открытого интереса к ведовству, когда формально оно еще было запрещено. Для того, чтобы практиковать «искусство» без притеснений и преследований, представители ведовства пыталась легитимизировать и оправдать то, что они делали, объявили о существовании «белого» колдовства. «Белое» ведовство, как оно было определено — это всего лишь верование в религии «викка». Использование трав, амулетов и исцеляющих чар применялось лишь в благотворных целях. Тогда верили, что опасным видом ведьм были только «черные» ведьмы. По общему мнению, они имели недобрые цели и поклонялись Сатане. Тот факт, что «хорошие» или «белые» ведьмы использовали рогатое божество в своих церемониях оправдывался, так как он «не представлял Дьявола!» Конечно, никто не был замечен в практиковании каких-либо ведьмовских ритуалов. Все, что относилось к ведовству, рассматривалось под маркой «изучения» или «исследования». Таким было положение в Англии между 1936 и 1951. После отмены английских законов, касающихся ведоства, в 1951, все ведьмы начали медленно вылазить из подземелья и когда их глаза стали привыкшими к свету внезапной легальности, они рискнули продвинутся дальше. Не привыкшие к подобной свободе и еще ощущавшие тяжесть нелегальности, они начали вопить о «белом ведовстве», перекрикивая друг друга, ожидая в любой момент вновь быть обвиненными в ереси. В это же время интерес к оккультизму начинал становится популярным в США, естественно, внимание было обращено на Британские острова с их богатым наследием приведений и вообще всего фантастического. Как и следует ожидать, вновь появившиеся ведьмы стали рассматривать США как плодородную почву для сохранения признания их «ведьмовских способностей». Одновременно с первыми послевоенными произведениями из Англии прибыли первые дипломаты ведовства, и Америка была очень любознательна. Не имея другой литературы, кроме Маргарет Мюррей, Монтегю Саммерса и Денниса Уайтли, были приняти новые открытия Геральда Гардинера и его последователей как самые доступные сочинительства. «Белая ведьма» стала определенным термином, и тысячи людей, которые не (прикоснулись бы к практикованию ведовства и 10-футовой метлой) и на 10 футов не подошли бы практиковаеию ведовства, нашли возможность без угрызений совести следовать «искусству», используя новые правила игры. Несмотря на то, во что эти люди хотели верить, образ ведьмы был заклеймен на протяжении столетий. Все ведьмы считались слугами Дьявола, противостоящим духовному учению, и основной частью темных сил природы. Так как взгляд на добро и зло всегда относителен, так и ведовство, раз выделившись из «абсолютного зла» на нейтральную территорию, была введена разделяющая граница. Праведное носит титул «доброго», «белосветного», «духовного» и различные вариации святости. Можно привести аналогию для «белых» и «черных» ведьм. Допустим, что войны на протяжении столетий назывались «массовым убийством» и солдаты назывались «убийцами». В один прекрасный день решили, что есть что-то благородное и возвышенное в действиях массовых убийц. Все убийцы, наслаждаясь в свете новообразованной легитимности, начали называть себя «хорошими убийцами». Вражеские отряды, естественно, стали «плохими убийцами». Клеймо слова «убийца» осталось, но в конечном счете хорошие убийцы стали чувствовать себя чуть легче. Сейчас, наверное эти убийцы имели справедливые причины вступать в бой. Может, они защитили родину от врагов. Они, возможно, имели в своих рядах ученого, который объяснил, что слово «убийца» (англ.«murder»--прим.переводчика) произошло от древнего слова «мать» (англ. «mother»). Но факт остался фактом, «убийца» остается негативным для публики термином. Так вместо того, чтобы просто наслаждатся их последующим принятием людьми, они, мучимые виной, принесенной долгими годами клеймления, настояли на приставке слова «хороший» перед «убийца» как самоутверждение того, что они делали правое дело! Если когда-либо девушка становится «белой ведьмой», вы знаете,что она либо обманывает себя, либо ей еще многому надо научится. Влияние наркотиков Другой общепринятый способ самоубеждения в мире ведьм—это принятие наркотиков. После внушительно продуктивных испытаний под влиянием галлюциногенных наркотиков обычно делается основательный вывод о наличии магических или мистических сил. Этот вывод, конечно, ограничевается только употребителем наркотика, но никому не позволено удержать ее или его от химически созданной реальности! Если кто-то нашел магические силы или мистическую мудрость и прочувствовал потрясающее очарование употребления наркотиков, все шансы, что она дальше не будет искать.