Иоанн Кронштадтский: Предсмертный дневник

Когда молишься пред Образом Гда или Богоматери, или Святых — спроси себя внутренне: искренно ли ты и с любовью ли взираешь (смотришь) на св. иконы, с верою ли возводишь взор к Первообразному? Всем ли сердцем молишься и всем ли помышлением, всем ли упованием? Не спит ли твое сердце, не спит ли твоя мысль? Не дремлютли сердца? — произносят уста твои. –

Как я мал, как ничтожен в творении Божием, как грешен между земнородными, и при том, как самомнителен, лукав, судителен относительно дел и слов, или опрометчивости начальствующих, даже царей и высочайших особ, и относительно всех людей! Как раздражителен, гневлив, завистлив, горд, недоброжелателен, зложелателен относительно многих, ленив, нерадив, корыстолюбив, небрежен, блудлив, не усерден к св. делам, напр. молитвы и покаяния! С ранней юности я обременил себя грехами, и доселе коснею в них, несмотря на преизбыточную благодать, данную мне Богом в чтении Слова Божия и служении ежедневной Литургии.

Сегодня 28 Июля, в понедельник, пожаловал в Вауловский Успенский Скит высоко преосвященный архиепископ Ярославский и Ростовский Тихон, стоял и молился всю обедню, пил чай, закусывал, осматривал Скит 11-ть час. до полудни, в 1 час пополудни изволил обедать и в 2 часа уехал в Никольский приход, а оттуда к купцам Лопатиным.

31 Июля.В даровании Божественной Литургии Церкви Православной и в даровании ей прочих таинств дано Богом так много, что никакой ум человеческий не может оценить великости этих даров; дары возрождения, усыновления, обновления, права на вечную жизнь, входа на небо, сожития с ангелами и всеми святыми и вечного примирения с Отцом Небесным и участия в Его святости и блаженстве. Цените ли вы, православные христиане, этот дар Божий и стараетесь ли жить достойно христианского звания в чистоте и святости и во всякой добродетели? –

Сын Божий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить (спасению нашему) и отдать душу Свою для искупления многих (верующих). Неверующие не спасутся; и из православных многие не спасутся за жестокосердие и немилосердие. Понеже не сотвористе единому сих братий Моих меньших, ни Мне сотвористе. Мало спасающихся. Много званных, но мало избранных. Ни един мужей тех званных вкусит Моей вечери за пристрастие к здешней жизни и за неверие и холодность к Богу и дебелость сердца. Лисицы имеют норы и птицы небесные гнезда. Сын же Человеческий не имеет где голову приклонить.

Можете ли пить Чашу, которую Я буду пить, и креститься Крещением, которым буду креститься? Два брата смягчили свой ответ тем, что сказали: можем. Если бы не этот ответ или эта готовность положить жизнь за Христа, просьба их была бы очень обидна для всех Апостолов; да и то — они обиделись; — сказано: вознегодовали они на Иакова и Иоанна: — Гдь вразумил их. –

Спасение наше в Церкви, как в Ковчеге Ноя, и — нигде больше. Аще и церковь преслушает, буди тебе якоже язычник и мытарь. — Церковь — мы, Тело Христово, и Он, Христос, есть Спаситель Тела; а мы — члены Тела, от плоти Его и от костей Его. Кормчий — Дух Святой, — т. е. словесного Корабля Церкви. Только в Церкви, как в Ноевом Ковчеге, — можно спастись. Благочестивый Корнилий сотник, бывший язычник, молившийся всегда и творивший милостыню, наставлен был ангелом позвать Апостола Петра и от него услышать Слово спасения и получить крещение со всем домом. Знаменательно. –

Кто не родится водою и духом, не может войти в Царствие Божие: магометане — не войдут, евреи — не войдут, идолопоклонники — не войдут, еретики — не войдут, сектанты — не войдут; блудники, прелюбодеи, лихоимцы, обидчики, пьяницы, тати — Царствия Божия не наследят. Скорее ухватывайтесь за вечную жизнь, и готовьтесь к ней. Не опоздайте. Только истинною верою во Христа и в Церковь Его спасемся, да делами любви. –

1 Августа.В лике живописном Спасителя, Божией Матери, Предтечи и Святых — изображены — самая Святость, Правда, Благость, Кротость, Смирение, Милосердие, а в ликах Святых — всецелая преданность Богу.

С какой любовью надобно смотреть на св. иконы, на изображения св. Креста, на Евангелие и проч. святыни, напоминающие нам о великих делах и словесах Божиих и св. угодников. Так и смотри, а не поникай в землю лицом, не чуждайся сердцем и взором, как лютеране и пашковцы или евреи. Присвояйся небесной Церкви. Любишь памятники знаменитых людей чем-либо; любишь смотреть на их портреты, фотографии, отчего не любишь смотреть на лики Святых? Ты непоследователен, и весьма, весьма глуповат, фальшив и диковат.