Геше Джампа Тинлей: Очищение ума

Когда живые существа будут страдать от различных болезней, пусть благодаря этим заслугам я стану лекарством и вылечу все их болезни.

Для живых существ, которые в аду страдают от огня, – пусть я стану водой, которая сможет потушить их страдания.

Для живых существ, страдающих в холодном аду, – пусть я стану горячим огнем и избавлю их от холода.

Для голодных духов, у которых не хватает еды, – пусть я стану едой, которая избавит их от страданий голода.

Людям всегда не хватает счастья, они всегда страдают. Что бы люди ни пожелали, пусть я стану этим, и благодаря мне пусть их желания исполнятся. Все, чего хотят другие живые существа, – пусть я стану этим, принесу им счастье. Пусть из жизни в жизнь я буду источником счастья для всех живых существ». Таким должно быть посвящение заслуг. Если вы будете так делать, то станете источником счастья живых существ. Когда вы станете источником счастья живых существ, вы сами станете самыми счастливыми. А если вы стали источником страдания других людей, вы первый станете несчастным. Когда вы становитесь источником счастья людей, вы сами, первыми будете счастливы. Поэтому всегда старайтесь читать такие же молитвы, как читали прежде бодхисаттвы: «Пусть я стану источником счастья живых существ. Где бы я ни родился в будущей жизни, это не важно. Завтра я могу умереть. Не важно. Умру или останусь жив – не важно. Самое главное, пусть я буду источником счастья всех живых существ». Вот такое посвящение заслуг. Все, много не надо. Затем: «ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ, ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ», – потом спать. Молитву читать и спать. Я тоже такой практикой занимаюсь. Мне очень полезно. Я вам рекомендую. Это не так трудно. Свои мысли менять надо.

Драгоценность бодхичитты.

Если другим помочь желаешь, держись за бодхичитту.

Если себе помочь желаешь, держись за бодхичитту.

Если жаждешь вечного и временного счастья,

Никогда не разлучайся с бодхичиттой.

Если нет в сердце бодхичитты,

Что толку в хороших манерах?

Если нет у тебя бодхичитты,

Что толку, что ты большой ученый?

Что толку год за годом сеять зерна в поле,

Если посевы не входят?

Что толку вновь и вновь брать обет бодхичитты,

Если она не рождается в сердце?

Пусть красноречив ты в проповеди Дхармы,

И в диспуте умело побеждаешь,

И мастерски стихи ты сочиняешь –

Кого ты вдохновишь без бодхичитты?

Когда от солнца жгучего томишься,

На ум приходит образ тающего снега.

Когда страдаешь ты от мук невыносимых –

В уме должна возникнуть драгоценность бодхичитты.

Когда грозит опасность, люди первым делом

Глаза свои руками защищают.

Какая бы опасность не возникла –

Храни ум бодхи как зеницу ока!

Куда б ты не взглянул, смотри с бодхичиттой.

О чем бы ни думал, думай с бодхичиттой.

Что б ни сказал, говори с бодхичиттой.

На что б ни медитировал, медитируй с бодхичиттой.

Эти стихи я сложил вдохновенно

Из тайных слов своего сердца.

Шлю их тебе, мой друг по Дхарме.

Быть может, ты их смысл откроешь.

С любовью, Геше Джампа Тинлей