Ириней Лионский - Творения

Мк.5:22, где говорится не о первосвященнике, но о начальнике синагоги.

См. Мк.5:41-43 и Лк.7:14-15. Ириней соединяет в своем тексте подробности двух событий, рассказанных у евангелистов.

Флп.3:20-21. Последние слова сего места несогласны ни с греческим текстом Апостола, ни с Вульгатою.

Т. е. зрение у слепорожденного.

Библиотека Отцов и Учителей Церкви. Том 2. Св. Ириней Лионский. Творения. «Паломник» – «Благовест». М., 1996.

Prof. J. Rendel Harris в статье: Irenaeus on the Apostolical Preaching («The Expositor», 1907, March, p. 253–257) в способе приведения цитат из ветхозаветных книг в ново-открытом произведении Иринея и в частности в комбинации, мест из 109 и 71 псалмов в 43 главе находит не только подтверждение прежде доказываемого им положения, что в древней церкви было в обращении письменное собраниепророческих мест, применяемых в полемике с иудеями, которое носило заглавие «Свидетельства против иудеев», но и указание на то, что эта книга «свидетельств», кроме полемического употребления против иудеев, сделалась учебной книгой для наставления оглашаемых из греков, раноценной Евангелиям; впоследствии она заменена самими Евангелиями и скоро исчезла. Из пользования этим собранием объясняется и то, что Ириней ошибочно приписывает Иеремии приведенные им места из псалмов, и Ириней по недосмотру приписал последние Иеремии.

«Об антихристе. Слова: Ипполита, Епископа Римского, Св. Ефрема Сирина и Св. Кирилла Иерусалимского; учение о нем Св. Иринея, Епископа Лионского, Св. Иоанна Златоустаго, Андрея Кесарийского и Св. Иоанна Дамаскина». Москва. Типография Высочайше утвержденного Т-ва И.Д.Сытина. Валовая улица, собственный дом. 1895 г. (Орфография современная).