Чайтанья Чандра Чаран дас (Хакимов А. Г.) - Как я пришел в Сознание Кришны...

И на день рождения мужа каждый год я закатываю пир и приглашаю его родственников вкусить прасад. Раньше на работе над мужем посмеивались, потому что он отличался от других своими привычками, но он не обращал внимания. А теперь его уважают, муж проповедует коллегам вегетарианство и даже распространил там несколько книг «Ведическое кулинарное искусство». С друзьями детства он по-прежнему встречается, они тоже бросили пить. После ухода матери мы с мужем решили оформить опекунство над мальчиком Ваней и взять его к себе. Но для этого надо было через суд лишить родительских прав его родителей. Его старенькая бабушка вторично оббивала все пороги школ, судов и натолкнулась на бюрократические препоны. Но если захочет Кришна, никто не сможет помешать Ему. Мы поняли, что мальчик в прошлой жизни был преданным. В Бхагавад-гите Кришна говорит, что Его преданный никогда не погибнет духовно; Он дает ему возможность в следующей жизни продолжать преданное служение.

Итак, вскоре в гурукулу уже ходило двое моих сыновей. У Вани оказалась очень хорошая память и способности к иностранным языкам. Учителя были довольны им. Через два года гурукула закрылась, так как не нашлось спонсоров. Но Кришна очень милостив к Ване, Он дал ему возможность по его желанию продолжать учебу в святой дхаме, в Индии. Вот уже пять лет он учится в Маяпуре и поклоняется Господу Нрисимхадеву.

Мы уже двенадцать лет в обществе преданных. Я помню, как просила у Кришны, чтобы Он дал мне возможность отработать в этой жизни всю мою карму, и ни разу не пожалела об этом, как бы ни тяжела была она для меня. Я только прошу Его дать мне силы для преданного служения и прошу у Него прощения за то, что когда-то забыла Его.

Я склоняюсь в нижайшем поклоне перед моим дорогим возлюбленным духовным учителем и Шрилой Прабхупадой за океан их милости, которую они проливают на обусловленные души. Я с благодарностью склоняюсь в нижайшем поклоне перед всеми вайшнавами, которые позволяют мне служить им и проливают на меня и мою семью беспричинную милость. И я прошу Кришну о том, чтобы Он никогда не лишал меня общения с вайшнавами. Только по их милости можно найти Кришну, потому что Кришна прячется в их сердцах.

Еще в достаточно юном возрасте я стала задумываться о смысле жизни, о Боге. Я честно прочитала Библию, но она не нашла отклика в моей душе, и я переключилась на буддизм.

В пятнадцать лет я стала заниматься восточными единоборствами. Меня привлекали аскетизм монахов, их отношения с учителем, жесткая дисциплина и наголо бритые головы. Помню, на выпускном вечере в школе я поспорила с друзьями, что буду жить в Шао-Лине. Это был 1991-й год, и, по-моему, тогда я первый раз услышала о кришнаитах в телепередаче «До 16 и старше». Там рассказывалось о Курджиново. Мне это очень понравилось, и я сказала брату, что хотела бы узнать о преданных побольше.

А в 1992-м году приехал легендарный «Гауранга бхаджан-бенд». У нас в Твери везде развесили афиши, и я решила обязательно съездить. Да, мне понравилось. Помню, как Харикеша Свами бегал по сцене, помню Бой Джорджа,помню, что все пели Харе Кришна мантру, но все равно я была твердо уверена, что должна идти по пути Дао. А потом к нам в Тверь приехал проповедник. Я и теперь сама не знаю, что такое он сказал в лекции, но на следующий день я стала читать шестнадцать кругов мантры и следовать всем регулирующим принципам. Я тогда училась на первом курсе университета и усиленно проповедовала своим однокурсникам.

Вспоминаю, и смешно становится, но тогда это было очень серьезно. Так, наверное, проявлялась моя природа воина.

Через некоторое время в наш город стали приезжать проповедники: Махапракаша, Авадхута Чандра, чуть позже Юга-аватара. На марафон Шрилы Прабхупады в 1994-м году приезжал Нитьянанда Рам. Как-то я смотрела фотографии у этих преданных, и одна из них меня очень привлекла. На фото был запечатлен человек с удивительными глазами и улыбкой. «Кто это?» — спросила я. «Ниранджана Свами, а что?» «Просто, это мой духовный учитель!» — ответила я. Тайком я начала читать пранама-мантру Гуру Махараджу, а Авадхута Чандра подарил мне несколько кассет с лекциями и бхаджанами. По субботам к нам на нама-хатту приезжал кто-нибудь из проповедников, чаще Махапракаша. Он научил меня готовить прасад, даже надевать сари. Я до сих пор надеваю сари, как прабху дхоти, складками в другую сторону. Однажды он позвонил и сказал, что не может приехать и что лекцию должна читать я. Это была лекция по Бхагавад-гите. Я тогда даже не умела играть на караталах. Но уже через некоторое время стала достаточно регулярно давать лекции сама.