Чайтанья Чандра Чаран дас (Хакимов А. Г.) - Как я пришел в Сознание Кришны...

— Дайте... Дайте все, которые я посмотрела!

Таким образом, я купила три книги. Дома, взяв очки, я села на диван и раскрыла первую книгу. Увидела лицо автора, показавшееся очень знакомым и взяла более сильные очки. Да, это был он. С этим человеком я встретилась в 1971-м году на Красной Площади! Но когда я глубже осознала все, я сделала вывод, что надо следовать его наставлениям. Это решение было принято потому, что его наставления и предсмертные наставления моей мамы совпадали. Тогда она сказала мне: "Молись Богу и не ешь мясо». И еще: «Мне сказали, что ты меня спасешь». Кто сказал, она не пояснила. В то время мне ее наставления были не совсем понятны. А теперь смысл сказанного стал ясен. Прочитав книги, я сделала алтарь и стала предлагать пищу Господу. Потом стала читать джапу. Стала строгой вегетарианкой и получила первое посвящение у духовного учителя Рохинисуты прабху. Вот и все...

Рассказ о преданной из Павлодара — Пурнамасьи деви даси, которая оставила этот мир в 1999-м году.

Все началось с плохого здоровья. Ее мучил гастрит, полиартрит и что-то еще. Деформировались пальцы на руках и ногах. Это было в начале девяностых годов. Она долго ходила по больницам и, потеряв всякую надежду, стала искать нетрадиционные методы лечения. Лечилась у экстрасенсов, народных целителей; но улучшения здоровья не наблюдалось.

И вот однажды на улице, ей кто-то дал листок и сказал: «На, повторяй, это поможет». Там была написана Харе Кришна мантра. Она поверила в это всей душой и стала постоянно повторять мантру. Повторяла ее по дороге на работу и домой, а в обеденный перерыв выходила во двор фабрики и тоже повторяла. Она ничего не знала о вегетарианстве, Ведах, Бхагавад-гите, но через некоторое время заметила, что после еды на ее тарелке всегда оставалось мясо, потом почувствовала, что не может есть не только мясо, но и рыбу, и яйца. По праздникам на работе раньше могла, как и все, выпить немного спиртного, а теперь — нет. Так, ничего не зная о регулирующих принципах, просто повторяя мантру, она стала их соблюдать.

Потом с ней стали происходить интересные вещи. У себя на даче она говорила своим цветочкам: «Харе Кришна!» И они вторили ей: «Харе Кришна». То с одной клумбы, то с другой доносилось: «Харе Кришна!», «Харе Кришна!» Деревья вокруг фабрики ей отвечали: «Харе Кришна!» Она рассказывала, что это длилось какое-то время, а потом прошло.

От кого-то она случайно узнала, что есть книга Бхагавад-гита, где говорится про эту мантру. Она потеряла покой, и искала везде и всюду эту книгу, и, конечно же, Бхагавад-гита к ней пришла. Она познакомилась с преданной Кишоримани и стала проводить у себя дома программы для преданных. Его Святейшество Бхакти Бринга Говинда Махарадж, путешествуя по Казахстану, всегда останавливался у нее. Когда она получила у него посвящение, он дал ей имя Пурнамасья деви даси.

Ее перестал беспокоить желудок, выпрямились пальцы. Но вскоре выяснилось, что у нее рак. Она поехала в дхаму, во Вриндаван, в 1999-м году и, оставив там тело, ушла в духовный мир.

Однажды, в конце восьмидесятых годов, когда мне было 15 лет, мы с мамой ехали на электропоезде. Эта обычная поездка была необычна тем, что наш вагон на 50% был заполнен преданными Харе Кришна, они были одеты «по-предански», постукивали в барабаны, читали джапу и оживленно шумели.

Мне тогда было 15. Одна женщина около 30 минут повторяла Харе Кришна мантру, можно сказать, прямо мне в ухо. Когда все преданные вышли, то оставшиеся в вагоне люди их всячески осудили, и мне они тоже показались странными.

Через некоторое время глухонемой продавец в электричке, которая на этот раз везла меня из дома в институт, раскладывал по купе пачки газет, журналов, фотографий и я своровал у него фотографию двух индийских мальчиков примерно трехлетнего возраста. У одного из них в волосы было воткнуто павлинье перо. Эта фотография привлекла мой ум, и я повесил ее в комнате, не подозревая, что один из этих малышей — Господь Вселенной. Через какое-то время она исчезла в неизвестном направлении, неизвестным образом, проще говоря, потерялась.

Позже я слышал о том, что есть такие люди «кришнаиты» и что они плохие. Примерно с 16-ти лет, согласно внутреннему желанию, в унисон с модой, я стал брить голову наголо. Периодически знакомые в шутку интересовались, не «кришнаит» ли я? Так как мнение о преданных «Харе Кришна» у меня было отрицательное, естественно, что такие вопросы меня злили. И я со всей прытью, на которую был способен, обосновывал человеку, сравнивающему меня с «кришнаитами», то, что он осел. Был момент, когда ко мне подошел уличный знакомый и сказал, что есть в природе «кришнаиты», они ходят строем и поют мантру: