Для Чего мы живем

А вот последнее слово нам, живущим в столь трудные времена: «Отступление попущено Богом: не покусись остановить его немощною рукою твоею… Устранись, охранись от него сам; и этого для тебя довольно. Познай дух времени, изучи его, чтобы по возможности избежать его влияния». Дорогие мои! Облекитесь во всеоружие Божье, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных (Еф. 6,11-12). И Господь будет с нами, будет нашим Помощником.

— Нужно молиться, работать, блюсти честь и достоинство, и тогда Россия не угаснет. В будущем Россию ждёт то, что Господь предназначил. Нужно бороться с грязью, пошлостью, и Россия воскреснет.

— Из истории России видно, что есть соответствие внешней судьбы нашей Родины с внутренним состоянием народного духа. Поэтому необходимо понять, что как грех привёл к катастрофе, так и покаяние способно привести к восстановлению России.

События XX века показали, что мир стоит перед лицом гибели. Дай, Господь, вам всем мужество очнуться, чтобы понять, что заблудились люди во мраке обольщения. Вот тогда-то миру и понадобится неугасимая лампада — Святая Русь, ибо без неё не выбраться из трясины.

Россия! Будь такою, какою ты нужна Христу!

Дорогие мои, родные и близкие! К закату преклонился день моей жизни. И я уже дважды получил о том извещение. В первый раз десять лет тому назад, но чьи-то молитвы преклонили Господа на милость и продлили моё пребывание в земной юдоли. А вот теперь, 2 декабря 2004 года, я зримо увидел, что уже переплыл реку моей жизни и стою в преддверии Вечности. И как благодарность Богу и святой Матери Церкви, а главное — во свидетельство о том, что Промысл Божий ведёт нас по жизненному пути, оставляю эти краткие записи, как зерцало, отражающее эту очевидную истину. Мои разрозненные эпизодические повествования записывали с 1981 года. И это не были рассказы обо мне, но иллюстрации некоторых жизненных ситуаций для других из моей жизни. Теперь же, когда это «лоскутное одеяло» сложилось и я перелистал страницы своей жизни, возвращаясь в прошлое, я сам умилился, узрев богатство милости Божьей ко мне, убогому и грешному человеку. И на пороге Новой Жизни, той Жизни, которая вызрела на земных пажитях, стою я с замиранием сердца в ожидании встречи с моим Господом, встречи, к которой стремилась душа моя всю жизнь. А вам, как просьбу о молитвенной памяти обо мне, оставляю эти записи о жизни в Боге и проверенное самой моей жизнью завещание:

Дорогие мои, чадца Божьи! Верьте Богу, доверяйтесь Его всегда благой о нас воле. Приимите всё в жизни, и радость, и безотрадность, и благоденствие, и злоденствие, как милость и истину путей Господних. И ничего не бойтесь в жизни, кроме греха. Только он лишает нас Божья благоволения и отдаёт во власть вражьего произвола и тирании. Любите Бога! Любите любовь и друг друга до самоотвержения. Знает Господь, как спасать любящих его.

12/25 июня 2005 года архимандрит Иоанн

— Житие и писания молдавского старца Паисия Величковского. Одесса 1887.

— Старческие советы некоторых отечественных подвижников благочестия. Издание Афонского русского Пантелеймонова монастыря. Москва, 1913.

— Великие русские старцы. М. «Ковчег», 2006.

— Беседы великих русских старцев о православной вере, спасении души и различных вопросах духовной жизни. Трифонов Печенгский монастырь, «Ковчег». М., 2003.

— Игумен Никон (Воробьёв). Нам оставлено покаяние. М, 2004.

— Монахиня Амвросия (Обручёва). История одной старушки. Храм святых бессребреников и чудотворцев Косьмы и Дамиана на Маросейке. М., 2005.

— Свеча Богу. Московский старец протоиерей Василий Серебрёнников. Свято-Троице-Сергиева лавра, 2007.

— Слово о Святой Руси: Проповеди схиархимандрита Зосимы (Сокура). — М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2007.

— «Духовная аптека» старца Иоанна (Крестьянкина). Наставления, уроки, молитвы. М. «Ковчег», 2010.

пошли в Иоппию людей и призови Симона, называемого Петром; он скажет тебе слова, которыми спасёшься ты и весь дом твой. (Деян.11:13-14)

ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чём свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую (Рим.2:14-15)