Сборник - Библейские сказания

– Учитель, как должен я поступать, чтобы получить жизнь вечную?

– А что написано в законе? – спросил Иисус Христос.

Иудей ответил:

– Люби Бога всем сердцем твоим, всею душою твоею, всею крепостью твоею и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.

– Ты ответил правильно, – сказал Христос. – Поступай так и получишь жизнь вечную.

– А кто мой ближний? – спросил законник.

Спаситель, желая показать, что ближним надо считать каждого человека, кто бы он ни был, и каждому человеку в несчастии оказывать помощь, ответил законнику следующей поучительной притчей:

«Один человек, – сказал Христос, – шел из Иерусалима в Иерихон; дорогою на него напали разбойники, ограбили, избили и еле живого оставили на месте.

Тою же дорогой шел священник; он заметил несчастного, но прошел мимо. За ним проходил левит; но и он только посмотрел и тоже поспешил мимо.

Проезжал там же самарянин. Увидев избитого, он сжалился над ним, подошел, заботливо перевязал его раны и, посадив на своего осла, привез в гостиницу и ухаживал за ним.

«На другой день, уезжая, самарянин дал хозяину денег и сказал: «Позаботься о нем; если истратишь больше, я отдам, когда возвращусь».

– Как ты думаешь, – спросил Христос, – кто из трех был ближний для человека, попавшего в руки разбойников?

– Тот, который оказал ему помощь, – ответил иудей.

Тогда Христос сказал:

– Иди и ты поступай так же.

Фарисеи, гордясь своим наружним благочестием, постоянно осуждали Иисуса Христа за то, что Он не гнушался грешников и даже садился с ними за одну трапезу.

Спаситель отвечал им следующею притчею о блудном сыне:

«У одного человека было два сына. Младший из них попросил отца дать ему ту часть имения, которую он должен был получить. Отец исполнил его желание. Тогда он ушел из дому, поселился в чужой стране, жизнь там вел невоздержанную и в скором времени истратил все свое состояние.

В той стране, где он жил, был неурожай, и он, чтоб не умереть с голоду, нанялся в работники и пас свиней. Охотно питался бы он даже тем, чем питались свиньи, но и этого ему не давали.

Тогда блудный сын искренно раскаялся и, вернувшись к отцу, просил принять его хоть бы последним работником. А любящий отец, увидев его издали, поспешил к нему навстречу, пал на шею ему и целовал его.

Потом он приказал одеть его в богатую одежду и от радости, что сын, которого он считал погибшим, вернулся, устроил большой пир в своем доме.

В это время с поля возвратился старший сын и, узнав о причине веселья, сказал отцу:

– Отец мой, сколько лет служу тебе и все исполняю, как ты велишь, но ты никогда не дал мне и козленка, чтобы я повеселился с моими друзьями.

– Сын мой, – ответил отец, – ты всегда со мною, и все мое – твое, но брат твой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. Как же мне не радоваться этому?»

Притча эта учит нас тому, что Бог всегда с любовью и радостью прощает истинно кающихся грешников.

Спаситель сказал однажды следующую притчу:

«В одном городе жил очень богатый человек; он одевался роскошно и каждый день веселился и пировал.

В том же городе жил нищий Лазарь. Все тело его было покрыто ранами, он тяжело страдал и проводил все время на улице около дома богача, надеясь напитаться остатками с его стола. Псы приходили к нему и лизали его раны.

Нищий умер и был отнесен ангелами в рай. Затем умер богатый и был пышно похоронен.

Страдая, он поднял глаза и увидел Лазаря рядом с Авраамом.

– Отче Аврааме! – сказал богач. – Сжалься надо мною: пошли Лазаря смочить в воде конец пальца и прохладить мой язык – я невыносимо мучаюсь.

Авраам ответил:

– Сын мой, вспомни, что на земле ты веселился, а Лазарь страдал; теперь он утешается, а ты страдаешь. Притом между нами великая пропасть, которую перейти ни вам, ни нам нельзя.

Тогда богач стал просить Авраама послать Лазаря в дом отца своего и предостеречь оставшихся у него пятерых братьев.

Авраам ответил:

– У них есть закон Моисея и книги пророков; пусть их слушаются.

– Нет, отче мой, – продолжал богач, – они не слушают их, но если придет к ним кто-нибудь из смертных, то они покаются.

Если Моисея и пророков не слушаются, то не поверят и тому, кто воскреснет из мертвых, – ответил Авраам».

Притча эта учит богатых не тратить свое богатство только на свои прихоти и удовольствия, а помогать ближним. Бедных она учит терпеливо переносить свою участь и ожидать награды в царстве небесном.