Рудольф Штайнер - Праздники и их Значение - Вознесение и Пятидесятница (6 лекций)

Более того, такое знание может дать нам новое понимание Христа, в том смысле, где Антропософия верно понимается, Хритос может быть представлен способом, понятным всем людям. Христианство, как оно было прежде провозглашено, могло быть перенесено в Африку или Азию. Немногие, может быть исповедали веру в Христа, но большая масса людей отвергнули учение, ибо они не могли понять что говорилось миссионерами.

Какой вид религии имели эти люди? Они имели религии, которые возникли среди них и были понятны только тем людям, кому некоторое особенное место или личность были священны. Пока бог в древнем Египте был почитаем как Тибис (Thebes), люди вынуждены были отправляться к Тибису, чтобы почтить в святилище этого бога. Пока Зевс (Zeus) почитался в Олимпе, люди вынуждены были отправляться на Олимп, чтобы почтить его. В подобной манере, мусульманин должен отправляться в Мекку.

Но если Христианство правильно понимается, люди знают, что Солнце, которое светит над всеми людьми, светит на Тибис, на Олимп и Мекку; физически, Солнце может быть видно ото всюду одинаково. Так же и возвышенное Существо-Солнце, Христос могут быть почитаемы всюду. Антропософия откроет людям, что Существо, которое до Мистерии Голгофы могло быть достигнуто только инстиктивными, вне-Земными средствами, может быть достигнуто после Мистерии Голгофы через силу знания, приобретенного на самой Земле.

Люди снова поймут значение слов: Царство Небесное пришло на Землю -- и они более не будут говорить туманными, мистическими терминами "царство тысячи лет". Они поймут, что Существо, которое раньше могло быть найдено на Солнце, теперь может быть найдено на Земле. Они скажут: "Христос снизошел на Землю и начиная с Мистерии Голгофы, Он обитает среди людей в сфере Земли". Они будут способны чувствовать снова все более и более, что ученики пережили как Мистерию Пятидесятницы: Сам Христос снизошел на Землю.

Сила, которая гарантирует бессмертие для людей, восходит в наших сердцах, однако слова Христа, такие как, например: "Я всегда с вами, даже до конца Земных дней" должны быть восприняты с истинной серьезностью и их глубокое значение должно быть понято. Если слова, подобно этим поняты во всей их Духовной глубине, человек также пробьется к знанию, что Христос существовал не только в начале нашей эры. Он всегда существует. Он говорит нам только тогда, когда мы желаем слушать его.

Однако это означает, что через Духовную Науку мы должны снова научиться воспринимать Духовную реальность во всем, что является материальной природы -- Духовную реальность за камнями, растениями, животными, человеческими существами, за облаками, звездами, за солнцем. Когда через то, что материально, мы снова найдем Дух во всей его реальности, мы также откроем нашу Душу голосу Христа, который говорит нам, когда мы желаем слушать его.

Антропософия способна подтвердить реальность Духа за всей природой. Она может, следовательно подтвердить, что Дух является в действии через Земную историю человечества, что сама Земля впервые приобрела значение через Мистерию Голгофы.

До Мистерии Голгофы значение Земли содержалось в области Солнца; однако начиная с Мистерии Голгофы оно стало присуще Земле самой.

Это есть то, что Антропософия готова принести человечеству как вечную Мистерию Пятидесятницы. И когда люди, подготовленные Антропософией, готовы чтобы снова искать Духовный мир, они найдут Христа -- как всегда присутствующую реальность, способом, который необходим и правилен для нашего века. Если в этом веке люди не повернут к Духовному знанию, они потеряют Христа. До сих пор Христианство не зависило от знания. Христос умер для всех людей. Истинно, Он не обманул их. Но если в наши дни люди отвергают знание Христа, они обманывают Его.

Как это стало возможным для нас быть вместе в этом году во время Праздника Пятидесятницы, я хотел сказать вам о Мистерии Христа в связи с Пятидесятницой. Люди часто говорят об Антропософии как если бы она не согласовывалась с Христианством. Однако, если вы истинно получили в себя Дух Антропософии, вы найдете, что он снова открывает уши, сердца и Души людей к Мистерии Христа.

Антропософия желала бы чтобы ее судьба была бы единой с судьбой Христианства. Это требует, чтобы люди сегодня повернулись не только к мертвым словам, которые говорят им о Христе, но к знанию, которое ведет их к свету, в котором содержится живой Христос -- не историческая фигура, которая века тому назад обитала на Земле -- Христос, который живет теперь и будет жить во всем будущем среди людей, потому что Он, который был их Бог стал их Божественным Братом.