Алексей Бакулин: БЕЗМЕРНО СЧАСТЛИВАЯ. Св. блаж. Матрона Московская. Жизнеописание

Значит, от нас ничего не зависит? Значит, благодать — это как детской игре: «На кого Бог пошлёт!..» Или, как учили угрюмые протестантские мудрецы: «Кому свыше предопределено, тот спасётся, кому не предопределено, тот, — хоть всю жизнь трудись, — окажется в аду!» Так?

Нет, не так… Бог подаёт дары, — а принимает-то их человек. И принять их можно очень по-разному: можно всю душу свою отдать этим дарам, а можно попросту отвернуться от них. И между этими крайними точками — бесчисленное множество различных образов поведения.

Об этом и притча евангельская есть…

«…Отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое: и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился. Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов; точно так же и получивший два таланта приобрел другие два; получивший же один талант пошел и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего…»

А мог ещё и растратить таланты! Бывают и такие!

Но вы посмотрите, как интересно: ни один из рабов без денег не остался, у каждого есть свои таланты. Каждому, сказано, по силе его!

«По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета. И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них. Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего. Подошел также и получивший два таланта и сказал: господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них. Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего. Подошел и получивший один талант и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое».

А случается, что и растрачивают Божьи дары. Этот хоть вернул господину то, что получил, — а когда и вернуть нечего?

Впрочем, мы сейчас не о таких говорим, мы говорим о тех, кто получили и преумножили. А когда получили, в старости, или во младенчестве, — это совершенно не важно, — важно, как распорядились.

И вот вам рассказ о некой рабе Божией, которая получила много, и отдала ещё больше; получила даром, и отдавала без корысти; получила алмаз, и жизнью своей огранила его в тысячегранный бриллиант.

Звали эту рабу Божию Матроной Дмитриевной Никоновой. Так по документам. В памяти же народной она осталась блаженной Матронушкой или — святой Матроной Московской.

…Точнее не деревня, — село, село Себино. Маленькое, ничем не примечательное сельцо на юго-востоке Тульской области (то есть, губернии, конечно, — мы ведь говорим о временах дореволюционных).

Сейчас сюда ездят паломники, и каждый, побывав в Себино, спешит отметить: удивительная тишина царит здесь, — благословенная, целительная для души тишина. Кто-то даже уверяет: «Благодать Божию ощущаешь здесь физически!»

Чужую душу, чужие чувства не измеришь приборами, не определишь: может быть, человек и вправду чувствует благодать, а может быть, только хочет её почувствовать… Но Себино — и в самом деле благодатное село. Здесь, например, есть целебные источники. Под самым Успенским храмом, (в котором крестили блаженную Матрону), у реки под названием Мокрая Табола на поверхность выходят т.н. целестиновые обнажения, которые, растворяясь понемногу в реке, делают речную воду настоящим лекарством. Вода эта, как говорят, имеет свойство омолаживать организм, возвращать силы, снимать накопившуюся за годы усталость… Вкусная вода, очень мягкая, иногда даже слегка маслянистая… А если пройти пять километров на восток, то найдёшь под заброшенной церковью святой Хованский источник, возле которого как рассказывают, являлась некогда Сама Божья Матерь… Это ли не свидетельство особой благодати Божией, почиющей на Себинских землях?

Но вообще-то земли эти славны в Русской истории не источниками своими, не природой, не тишиной. Здесь, всего в 11 километрах от Себина, некогда решалась судьба России, решался вопрос — быть или не быть Русскому народу. Куликово поле! Вот оно! Пешком дойти можно! Здесь святой князь Димитрий бился, здесь пролили кровь за други своя тысячи и тысячи простых русских людей, которые — мы верим в это! — теперь у Господа, и молятся за Россию. Какой мощный хор праведников звучит в небесах над Себиным! И особый голос в этом хоре принадлежит величайшему из русских преподобных — святому Сергию Радонежскому, который некогда на молитве духовным взором окидывал сии земли.