Константин Душенко: Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник

«Рассуждение на Евангелие от Иоанна», XXI, 8

□ Катехизис, с. 200

74 Данная даром благодать.// Gratia gratis data.

«Рассуждения на Послание Иоанна к Парфянам» (ок. 416), III, 8; III, 9

□ sant-agostino.it/latino/commento_vsg/omelia_003_testo.htm

«Даром», т. е. без заслуг. → «оправдание даром, по благодати» ( Б-882 ).

75 Люби — и делай что хочешь. Если молчишь, молчи из любви; если говоришь, говори из любви; если порицаешь, порицай из любви; если щадишь, щади из любви.// Dilige, et quod vis fac <���…>.

«Рассуждения на Послание Иоанна к Парфянам», VII, 8

□ kath-info.de/liebe.html

В пер. С. С. Неретиной: «Будь милостив, и делай что хочешь». □ Абеляр П. Тео-логические трактаты. — М., 1995, с. 266.

Часто цитируется в форме «Ama, et fac quod vis».

76 Нет любви без надежды, нет надежды без любви, нет и обеих без веры.

«Руководство Лаврентию, или О вере, надежде и любви» («Энхиридион Лаврентию») (421–423), 8

□ Августин-1998, 2:7

77 [В аду] сама смерть не умирает и <���…> не оканчивается само тление. Это в Священном Писании называется «второй смертью».

«Руководство Лаврентию…», 92

□ Августин-1998, 2:545

→ «вторая смерть» ( Б-1014 ); «Смерти празднуем умерщвление» ( Ан-22 );

78 Первая милостыня — пожалеть свою душу и жить праведно. <���…> По причине такого порядка любви сказано: «Возлюби ближнего твоего как самого себя».

«Руководство Лаврентию…», 76

□ Августин-1998, 2:59

79 Несовершенно веруют те, кто не желает говорить о том, во что они веруют.

«Толкование на псалмы» (392–418), 115, 2

□ Августин-1991, с. 458

(Дакийский) (Augustinus de Dacia (Aage yon Dinemark),? — 1285), монах-доминиканец

80 Буква [Писания] учит тому, что совершалось, аллегория — тому, во что верить, / Нравственный смысл — тому, как поступать, анагогия — к чему стремиться.// Littera gesta docet, quid credas allegoria, / Moralia quid agis, quo tendas anagogia (лат.).

«Краткое пособие» по богословию («Rotulus pugillaris», 1260)

□ Katechismus der Katholischen Kirche. — Oldenbourg, 2007, S. 67

Этот метод «четвероякого толкования» восходит к Августину Аврелию. Дистих «Littera gesta docet…» приписывался также французскому богослову Николаю де Лира (ок. 1270 — ок. 1349).

(Ибн Рушд) (1126–1198), арабский философ и врач

81 Невозможное не может быть совершено Всевышним.

«Опровержение опровержения» (ок. 1170), гл. 17; здесь и далее пер. под ред. С. И. Еремеева

□ Отд. изд. — Киев; СПб., 1999, с. 462

→ «Бог <���…> не может отступить от сохранения известных законов» ( Л-53 ); «Бог не все может» ( П-96 ); «[Бог] не мог сотворить того, что противоречиво в самом себе» ( С-95 ).

82 Никто не должен принуждать кого-либо следовать или не следовать тем или иным религиозным правилам, поклоняться или не поклоняться Аллаху и даже более того — верить или не верить в Его существование.

«Опровержение опровержения», гл. 17

□ Отд. изд. — Киев; СПб., 1999, с. 506

83 Человек принимает и разделяет веру, с которой он родился и вырос, ибо важнейшие догмы всех религий сходны между собой и ведут к одной и той же цели.

«Опровержение опровержения», гл. 17

□ Отд. изд. — Киев; СПб., 1999, с. 507

Высказывание Д. Дидро: «Тот, кто остается верен своей религии только потому, что он был в ней воспитан, имеет столько же оснований гордиться своим христианством или мусульманством, сколько тем, что не родился слепым или хромым» («Философские мысли» (1746), 37). □ Дидро, 1:176.

Высказывание Дж. Сантаяны: «К какой религии будет принадлежать человек — такая же историческая случайность, как и то, на каком языке он будет говорить» («Жизнь разума» (1905), т. 3, гл. 1). □ Shapiro, p. 664.

→ «Истинной религией <���…> является та, которая охраняется обычаем <���…> страны…» ( М-97 ).

(Marcus Aurelius Antoninus, 121–180), римский император с 161 г., философ-стоик

84 Уйти от людей не страшно, если есть боги, потому что во зло они тебя не ввергнут. Если же их нет или у них заботы нет о человеческих делах, то что мне и жить в мире, где нет божества, где промысла нет?

«Размышления» («Беседы с самим собой»), II, 11; здесь и далее пер. А. К. Гаврилова

□ Отд. изд. — Л., 1985, с. 10

85 Не сделаешь ничего человеческого хорошо, не соотнеся это с божественным, и наоборот.

«Размышления», III, 13

□ Отд. изд. — Л., 1985, с. 16

86 Совершенство характера — <���…> чтобы всякий день проводить как последний.

«Размышления», VII, 69