Преподобный Антоний Оптинский (Путилов) - Наука о преданности воле Божией

Здесь есть возможность читать онлайн «Преподобный Антоний Оптинский (Путилов) - Наука о преданности воле Божией» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2009, ISBN: 2009, Издательство: Сретенский монастырь, Жанр: religion_orthodoxy, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Наука о преданности воле Божией: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Наука о преданности воле Божией»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Письма преподобного старца Антония (Путилова) раскрывают читателям духовную сокровищницу оптинского подвижничества. Архимандрит Владимир, начальник Алтайской миссии, писал о письмах оптинских старцев: «Собрание писем батюшки о. Макария можно назвать наукою о смирении. А письма отца игумена Антония – это наука о преданности воле Божией».

Наука о преданности воле Божией — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Наука о преданности воле Божией», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

25 Августа 1837 г.

24

Получил я книжку - Жития Святых, которую и читаю теперь, и Вам за нее приношу усерднейшую благодарность мою. Житие Благовйрных князей Муромских Петра и Февронии действительно сокращено много, может быть и потому, чтобы не утомить внимания читателя, и не напугать змием, дабы и к ним он не заполз; ибо нынешние люди всего боятся, кроме Бога.

28 Мая 1858 г.

25

Указание Ваше заставило меня прочитать книжку, которая, по замечанию моему, неправильно озаглавлена: «Жизнь Ивана Яковлевича»; следовало бы озаглавить: «Критический или сатирический разсказ об Иване Яковлевиче». Правильно разсмотреть кого бы то ни было нелегко; ибо человек смотрит другому на лице, т. е. на наружный действия, а Бог зрит на сердце. Посему скажу Вам и собственный взгляд на Ивана Яковлевича. Когда я взошел к нему, у него в комнате была девица из простых; Иван Яковлевич в тот раз умывал себе руки и лице, потом у девицы приподнял платье, и рубахою ея обтер себе лице и руки... а я в то время помыслил: вот чистым все чисто, а иной такой утиркой погнушался бы! Но у каждаго человека на все свой взгляд, т. е. у меня многогрешнаго в то время такой взгляд был на это, а у г. Прыжова иной; у кого око лукаво, для того все темно.

18 Февраля 1861 г.

26

Возлюбленный о Господе и Милостивейший Благодетель мой!

Вы вопрошаете меня насчет перехода из Козельскаго Общества в Московское. Я докладывал о сем Отцу Архимандриту нашему, и испрашивал его мнения. Он с своей стороны одобряет переход сей или перечисление в Московское гражданство, поелику у Вас в Козельске никакой оседлости не имеется, т. е. ни дома, ни близкаго родства, ни дружественных каковых либо привязанностей. А кроме этого Вы всю юность провели в других местах, а Москва ближе и для службы Вашей, и для оседлости удобнее, а посему как Батюшка, так и я, одобряем Вам переход Ваш в нее. Но чтоб не случилось когда либо каковых либо неприятностей, живучи в ней, то это дело от всех нас сокрытое. Известно одно только то, что кто попадет в Царство Небесное, тогда не будет чувствовать ни болезни, ни печали, ни воздыхания.

Сердечно порадовался я о том, что даровал Вам Господь: иметь жребий или пайки в откупах, с каковою милостию Божиею Вас и поздравляю я, а о выгодах и барышах загадывать не должно; ибо в настоящем времени и то н малый барыш, когда помилует Бог от убытка. А посему и должно, по указанию Ивана Яковлевича, молитвенно прибегать к Смоленской Божией Матери, ибо никто же притекаяй к Ней посрамлен бывает. А Иван Яковлевич урожденец Смоленский, и многократно испытывал на себе спасительное заступление Матери Божией, а потому и Вам указывает к Ней же прибегать.

А между тем советую я Вам не слишком увлекаться в свидания и собеседования с Иваном Яковлевичем, который почти всегда говорит аллегорически, двусмысленно, и всякаго может ввести в затруднение разгадывать его слова, а посему вернее то слово, которое прямо без аллегории сообщается вопрошающему. Я в 1842 году и сам был у Ивана Яковлевича, впрочем не по своему желанию, но по его приглашению чрез других. И когда я взошел в его комнату, он был в халате и колпаке, и зараз, снявши колпак под мышку, вежливо спросил: «что Вам угодно?» Я ответствую: «пришел к Вам попросить ваших святых молитв.»-Он: какия святыя тут молитвы? Здесь живуть безумные: вы молитесь об них.» И потом посадил меня на софу, и пел разные стихи, и много говорил, чего я не мог понять; и наконец взял ножницы и бумагу, и вырезал крест и подал мне; тем и кончилось свидание это наше. Из бумаги вырезанный крест не был ли указанием мне получить чрез два года наперсный крест, или знак продолжительной мне болезни? Но хотя и то и другое имею я, впрочем не по указанию Ивана Яковлевича, но по благословению Божию. Дабы, имея крест не тщеславился, Господь послал неисцельную болезнь, которая не только смиряет меня, но и сокрушает.

Давно не писавши к Вам, я теперь может быть, много и лишняго написал, за что прошу простить мне великодушно.

А в заключение сего я убогий калека всенижайше кланяюсь Вам, и всеусерднейше желаю Вам милости Божией душевнаго мира, здравия и спасения, и на все Ваши добрые дела и благия намерения помощи Божией и благопоспешения

3 Октября 1859 г.

В письме своем упомянули Вы, что купили для меня масла деревяннаго пуд, которое вчерашний день имел утешение получить исправно, а при оном, к сугубому утешению моему, и свечей восковых пуд прислал мне от имени Вашего Н. С.; чем премного-много утешили Вы меня и одолжили, ибо это святое усердие Ваше приятно мне всякаго чаю, поелику я, по безпрерывной болезни своей весьма редко выхожу во святый храм к Божией службе, которую и прочитываю в своей келлии; а для сего и елей, и свечи засвечаю, и Вашу любовь ко мне поминаю и кланяюсь Вам лицем до земли.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Наука о преданности воле Божией»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Наука о преданности воле Божией» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


libcat.ru: книга без обложки
Виктор Попов
Преподобный Амвросий Оптинский - СОВЕТЫ СУПРУГАМ И РОДИТЕЛЯМ
Преподобный Амвросий Оптинский
Николай Лесков - Час воли божией
Николай Лесков
Схиархимандрит Агапит Беловидов - Преподобный Амвросий Оптинский
Схиархимандрит Агапит Беловидов
Отзывы о книге «Наука о преданности воле Божией»

Обсуждение, отзывы о книге «Наука о преданности воле Божией» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x