Антоний Блум - Труды

Этому критерию, как мне думается, в полной мере соответствует богословие митрополита Антония. Он является человеком, испытавшим себя годами подвижнического труда, проводящим жизнь в созерцании и потому имеющим право философствовать о Боге. Его богословие – точное и адекватное, и вместе с тем современное и актуальное выражение веры апостольской, веры отеческой, веры православной.

Епископ Керченский Иларион (Алфеев),

доктор богословия, доктор философии

Ветхий Завет

Быт -Бытие, Исх -Исход, Лев -Левит, Чис -Числа, Втор -Второзаконие, Нав -Книга Иисуса Навина, Суд -Книга Судей израилевых, Руфь -Книга Руфи, 1 Цар -Первая книга Царств, 2 Цар -Вторая книга Царств, 3 Цар -Третья книга Царств, 4 Цар -Четвертая книга Царств, 1 Пар -Первая книга Паралипоменон, 2 Пар -Вторая книга Паралипоменон, 1 Езд -Первая книга Ездры, Неем -Книга Неемии, 2 Езд -Вторая книга Ездры, Тов -Книга Товита, Иудифь -Книга Иудифи, Есф -Книга Есфири, Иов -Книга Иова, Пс -Псалтирь, Притч -Притчи Соломона, Еккл -Книга Екклезиаста, Песн -Песнь песней Соломона, Прем -Книга Премудрости Соломона, Сир -Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова, Ис -Книга пророка Исаии, Иер -Книга пророка Иеремии, Плач -Плач Иеремии, Посл Иер -Послание Иеремии, Вар -Книга пророка Варуха, Иез -Книга пророка Иезекииля, Дан -Книга пророка Даниила, Ос -Книга пророка Осии, Иоил -Книга пророка Иоиля, Ам -Книга пророка Амоса, Авд -Книга пророка Авдия, Иона -Книга пророка Ионы, Мих -Книга пророка Михея, Наум -Книга пророка Наума, Авв -Книга пророка Аввакума, Соф -Книга пророка Софонии, Агг -Книга пророка Аггея, Зах -Книга пророка Захарии, Мал -Книга пророка Малахии, 1 Мак -Первая книга Маккавейская, 2 Мак -Вторая книга Маккавейская, 3 Мак -Третья книга Маккавейская, 3 Езд -Третья книга Ездры.

Новый Завет

Мф -Евангелие от Матфея, Мк -Евангелие от Марка, Лк -Евангелие от Луки, Ин -Евангелие от Иоанна, Деян -Деяния святых апостолов, Иак -Послание Иакова, 1 Пет -Первое послание Петра, 2 Пет -Второе послание Петра, 1 Ин -Первое послание Иоанна, 2 Ин -Второе послание Иоанна, 3 Ин -Третье послание Иоанна, Иуд -Послание Иуды, Рим -Послание к Римлянам, 1 Кор -Первое послание к Коринфянам, 2 Кор -Второе послание к Коринфянам, Гал -Послание к Галатам, Еф -Послание к Ефесянам, Флп -Послание к Филиппийцам, Кол -Послание к Колоссянам, 1 Фес -Первое послание к Фессалоникийцам (Солунянам), 2 Фес -Второе послание к Фессалоникийцам (Солунянам), 1 Тим -Первое послание к Тимофею, 2 Тим -Второе послание к Тимофею, Тит -Послание к Титу, Флм -Послание к Филимону, Евр -Послание к Евреям, Откр -Откровение апостола Иоанна Богослова (Апокалипсис).

Я хотел бы поговорить о некоторых основоположных, непреложных человеческих ценностях в их связи с медициной и затронуть вопрос страдания вообще и вопрос смерти, ее места по отношению к нам, медикам, христианам, священникам, потому что я – так уж случилось – одновременно священник и бывший медик.

Сразу после войны, в связи с Нюрнбергским процессом и расследованиями относительно концентрационных лагерей, появились документы об использовании пленных в качестве подопытного материала для медицинских исследований. Не вдаваясь в обсуждение или описание фактов, я хотел бы подчеркнуть, что изначально, с точки зрения медицинской традиции, пациент никогда не может рассматриваться как предмет объективного исследования, с ним нельзя обходиться как с подопытным животным. Я думаю, медицина как отрасль человеческой деятельности занимает совершенно особое место именно потому, что наука в ней сочетается с ценностями, подходом, не имеющими ничего общего с наукой. В основе врачебного подхода – сострадание, а сострадание по самой своей природе ненаучно. Это человеческий подход, который может быть привнесен в любую отрасль человеческой деятельности, но медицины вовсе не существует вне сострадания, без сострадания. Медик, если он только человек науки, способный холодно, хладнокровно, бесстрастно делать то, что требуется, без всякого отношения к пациенту, медик, для кого главное не пациент, а действие врачевания, будь то лекарственное лечение, хирургическое вмешательство или иные методы, – не медик в том смысле, в котором я надеюсь, я хотел бы, чтобы мы все думали о медицине.