Мороз Алексий: Исповедю грех, батюшка

Мнение будто Бога достаточно почитать одним духом и хождение в церковь необязательно. Есть много людей, которые утверждают, что достаточно иметь Бога в сердце, помнить о Нем, а ходить в церковь и поститься не обязательно. Великое заблуждение. Именно для нашего спасения Господь, установил Церковь, духовную иерархию, дал Таинства. «Кому Церковь не мать, тому Бог не Отец», - говорил подвижник III века Тертуллиан. Кто не выполняет всех постановлений Церкви, установленных в Ней Самим Святым Духом и потому необходимых для дела спасения, - Богу угодить не может. Вне Церкви спасения нет. Не соблюдая постов и не приобщаясь к церковным таинствам, человек оказывается совершенно беззащитным пред миром падших духов, попадает под влияние и погружается в царство тьмы. «Сей же род изгоняется только молитвою и постом» (Мф. 17,21), - сказал Господь наш Иисус Христос, изгоняя нечистого духа из отрока. Главная же причина вышеуказанного заблуждения - это лень служить Богу, нежелание ограничивать свои страсти и прилагать усилия для достижения своего спасения.

Маловерие - отсутствие полной глубокой убежденности в какой-либо христианской истине или принятие этой истины только разумом, но не сердцем. А отсюда леность и расслабленность в деле спасения своей души.

Сомнение - мысль, которая нарушает (явно или смутно) убежденность в истинности учения Христа и Православной церкви. Например, сомнение в евангельских заповедях, церковных догматах и так далее.

Пассивность (малая ревность, отсутствие старания) в духовной жизни - пассивность в познании христианских истин, учения Христа и Церкви. Нежелание читать Евангелие, святых отцов и другую духовную литературу. Леность к изучению богослужения, догматов веры.

Фанатизм - жестокое и грубое отношение к окружающим на основании неправильно понятого и усвоенного религиозного учения. Нужно всегда помнить, что Бог есть любовь. И подражающие Ему также должны любить ближнего. Любовь не командует, не кричит, не угрожает, а прощает, долготерпит и помогает. Поэтому любое проявление высокомерности и жесткости, указывает на то, что человек находится еще очень далеко от истинного богопознания.

Неверие в адские муки, уготованные грешникам. Иногда приходится встречаться с ложным мнением, что Господь по великой своей милости помилует всех грешников и даже диавола. Величайшее заблуждение. Живя здесь, на земле, и обладая свободной волей, человек в процессе своего жизненного пути сам выбирает того, с кем ему быть. И если свободная личность утверждается во зле, обрастает греховными навыками и привычками, то насильно (то есть вопреки сложившейся сущности) в Царство Небесное ее никто не приведет. Недаром святые отцы говорили: «Бог потому и благ, что ад сотворил». И действительно, если бы грешник попал в рай, то он бы испытывал там жуткие мучения, находясь в совершенно чуждой и несвойственной для себя среде. Кроме того, ясны и решительны слова Спасителя: «…идите от Меня, проклятые, в огнь вечный, уготованный диаволу и ангелам его…» (Мф. 25, 41) «И пойдут сии в муку вечную» (Мф. 25, 46).

Отрицание существования загробной жизни. Еще встречается ложное мнение, что после смерти сознательной жизни не существует, что сознание, личность человека, исчезают вместе с гибелью тела. Евангелие утверждает совершенно обратное: «И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить…» (Мф. 10, 28). Душа умереть и сгнить не может, потому что она не тело. Рассеяться также не может, потому что она не воздух, а тонкая, простая и невидимая сила. Продолжению ее жизни после смерти тела ничего не препятствует, потому что живут же ангелы, не обладая никаким материальным телом. Но и тело человека по свидетельству Священного Писания некогда оживет: «Оживут мертвецы Твои, восстанут мертвые тела!» (Ис. 26, 19).

Вера в то, что все религии хороши и спасительны - это гибельное мудрование получило особенно широкое распространение среди сторонников ереси экуменизма. Последние придерживаются ложного мнения о том, что все религии, будто бы, являются ветвями одного большого дерева веры и обязательно приводят к Богу и спасению, но разными путями. Эта хитросплетенная ложь была обличена еще Господом нашим Иисусом Христом, Который ясно сказал: «Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники…» (Ин. 10, 8), «Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется…» (Ин. 10,9). И действительно, если бы возможно было спастись человеку без Христа, то незачем было приходить Сыну Божию, воплощаться, терпеть унижение, страдание и крестную смерть за род человеческий. Но не было иного пути. Только Христом, только Его благодатной помощью, только через святую Православную Церковь, идет верующий к своему спасению.