Лактанций - Творения

И ер. 11.18–19.

Втор. 28.66.

Числ. 23.19. Перевод наш. — В. Т. Лактанций значительно меняет смысл библейской фразы. Ср. Синодальный перевод: «Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться».

Зах. 12.10.

Пс. 22(21).18–19.

3 Цар. 9.6–9. Последняя фраза дана в нашем переводе. — В. Т. Ср. Синодальный перевод: «И скажут: „за то, что они оставили Господа, Бога своего, Который вывел отцов их из земли Египетской, и приняли других богов, и поклонялись им, и служили им, — за это навел на них Господь все сие бедствие“».

Ам. 8.9–10.

Иер. 15.9.

Книги Сивилл. VIII.305–306.

Пс. 16(15). 10.

Пс. 3.6.

Ос. 13.13–14. Перевод наш. — В. Т. Синодальный перевод значительно отличается: «Он — сын неразумный, иначе не стоял бы долго в положении рождающихся детей. От власти ада Я искуплю их, от смерти избавлю их. Смерть! Где твое жало?»

Ос. 6.2.

Книги Сивилл. VIII.312–314.

Игр. 31.31–32.

Мер. 12.7–8. Перевод выполнен нами и включен в контекст дальнейших рассуждений Лактанция. — В. Т.

Ис. 42.6–7.

Дан. 7.13.

Апостолы Петр и Павел погибли в ходе первого гонения на христиан при Нероне (54–68 гг.) в 64 г.

Тит Флавий Веспасиан — римский император с 69 по 79 г., захватил Иерусалим, подавив иудейское восстание, в 70 г.

Ср.: Ин. 10.18 (здесь речь идет не о душе, а о жизни).

Вергилий. Георгики. III.491.

Цицерон. О природе богов. 11.28.72.

Лукреций. О природе вещей. 1.931 (Перевод наш. — В. Т.).

Вергилий. Энеида. VIII. 187 (Перевод наш. — В. Т.).

Ис. 45, 14.

Ис. 44, 6.

Ос. 13, 14.

Фригийцы — представители так называемой фригийской ереси, появившейся в Малой Азии во И в. Во многом ересь была связана с экзальтированным учением Монтана, направленным на отрицание церковной дисциплины вообще и власти епископов в частности.

Новациане — последователи Новациана, римского ересиарха III в., выступавшего против возвращения в Церковь падших во время гонений.

Валентиниане — последователи Валентина из Александрии (f ок. 160 г.), крупнейшего представителя александрийского гностицизма.

Маркиониты — последователи Маркиона из Синопа, ересиарха — гностика II в., отрицавшего Бога Ветхого Завета.

Enn. Ann. 272 (Перевод наш. — В. Т.).

Ср.: Лукреций. О природе вещей. 1.936–943.

1 Квинт Септимий Тертуллиан — христианский писатель (160 — |после 220 гг.), пресвитер Карфагенской церкви, прославился прежде всего 1 как апологет.

Святитель Киприан Карфагенский (Расций Цецилий Киприан) — 'христианский писатель (после 200–258 гг.), епископ Карфагена с 248 г., автор ряда произведений, в том числе более 80–ти писем.

Т. е. шутом.

В сочинении, посвященном истории Великого гонения, Лактанций называет три имени, кроме императорских, организаторов гонений в Вифинии: префект Флакцин, прежний помощник наместника Иерокл и его преемник в должности помощника наместника Присциллиан (Лактанций. О смерти гонителей. 16.4).

Аристофан — греческий филолог (ок. 257–180 гг. до н. э.), глава Александрийской библиотеки, занимался критикой античных авторов; Аристарх — греческий ученый (ок. 217–145 гг. до н. э.), также возглавлявший Александрийскую библиотеку, занимался изучением и изданием античных авторов.

См. комментарий к 1.10.4.

Аполлоний Тианский — странствующий неопифагореец I в. н. э., которого считали и мудрецом, и колдуном, и шарлатаном. Биографию его написал Флавий Филострат.

Апулей — римский писатель II в. до н. э., автор Апологии, в которой оправдывал себя от обвинения в использовании колдовских чар, известен прежде всего как автор романа Золотой осел.