Николай Велимирович: Вера Святых. Катехизис Восточной Православной Церкви

Доверьтесь Отцу, и Отец завершит ваши дела, унесет ваши заботы. Кто вы без Него? Роса в пыли, которую топчет стадо кабанов. Ваши сомнения не отдалят приход Дня Господня, как ленивец долгим сном не отдалит рассвет.

Не таите имя Бога, всюду мужественно и гордо исповедуйте его, ибо уста, не очищенные пламенем имени Божия, становятся местом скопления плевков.

Трудно сказать, когда присутствие Бога очевиднее людям, когда Он милует или когда казнит. Милость и наказание, даяние или лишение – вот два обычных способа, с помощью которых Бог учит людей и пробуждает от греховного сна. Благодарная душа узнает Бога в каждом даре, который получает, и с радостью славит Его; грубая душа не узнает Бога под самым тяжким ударом бича. Таким был царь Ахаз. Не узнает такая душа Бога ни по изобилию даров, сетовал Моисей на свой неблагодарный народ: «И утучнел Израиль, и стал упрям; утучнел, отолстел и разжирел; и оставил он Бога, создавшего его, и презрел твердыню спасения своего». Каким мог быть ответ Божий на такое духовное отупение? Вот каким: «сокрою лице Мое от них и увижу, какой будет конец их; ибо они род развращенный; дети, в которых нет верности» (Втор. 32: 15, 20).

Пусть все твои мысли будут о Боге, ибо все Его мысли о тебе. Пастырь думает об одной пропавшей овце больше, чем обо всем стаде, и Бог твой думает о тебе, пропадающем в грехе, больше, чем обо всех небесных Ангелах. Мысль о Боге означает не исследование Его бытия, но исследование Его воли о человеке.

Пища для человеческой души – Бог, и если душа не питается этой пищей, она голодает и истощается.

Христианская душа зиждется на основании, имя которому Иисус Христос. Здание, воздвигнутое на этом основании, превосходит все материальные и духовные здания, ибо, рассекая небо, высится до самого Престола Всевышнего.

Первая жертва – духовная жертва, устремление всех мыслей ко Христу, сознание, что Он наш Родитель, к Которому мы все ближе.

В наш век материализма и соперничества мы должны довериться Христу, а не материи. Мы должны признать за Христом все, что Ему принадлежит: Он – Творец, Сын Божий и Спаситель. А материю развенчать и лишить ее того, что не принадлежит ей: в ней есть закон, но она не законодатель.

Просто пойдем за Христом и будем помнить Его, как помним своего первого школьного учителя. Будем вспоминать Его как можно чаще, чтобы и Он помнил нас. Это первая жертва, первый знак духовного родства Родителя и детей.

Считаю, что учение Христа, как и учение Церкви, к которой я принадлежу, совершенно революционно, и не только по отношению человека к самому себе. Христианская революция есть революция внутренняя, духовная и нравственная. Только такая революция оправданна, положительна и конструктивна, все, что Европа называла революцией, было лишь потоком преступлений и убийств.

Ошибочен вопрос: применимо ли учение Христа в современной жизни? Христос пришел, чтобы применить Свое учение не в тот или иной период времени. Он пришел применить его к человеку, а человек не изменяется. Он и сейчас такой же, каким был в древности. Едет ли он в египетской колеснице, летит ли в самолете, это нисколько не меняет отношение человека ко Христу.

Покупающий орехи оценивает их не по скорлупе, а по ядру, так же поступает покупающий яйца. И множество других предметов в мире люди ценят по их невидимой сути, а не по видимой оболочке. Господь оценивает тебя по твоему сердцу, Он смотрит сквозь телесную скорлупу на твою сущность, в твое сердце и взыскует сердца. «Чадо, дай мне сердце твое!» В сердце Творец заложил основу жизни; какова цена человеку, о котором говорят, что умен, но бессердечен!

Главная цель – сохранить сердце, потому что в сердце жизнь. Хозяин бережет засеянную ниву от птиц, сад от гусениц, а стадо от волков. Но ничего он не бережет так, как свой дом, он бережет его от разбойников, от наводнений и всяких бед. Дом в хозяйстве – то же, что сердце в человеке, из сердца поступает кровь, а в крови обитает душа. С кровью в сердце попадает и лекарство и яд, все, что отравляет, и все, что исцеляет, достигает сердца и проходит через сердце. Центр телесного кровообращения там же, где центр кровообращения душевного, и хотя это реальность, но в этой реальности великая тайна. Так хотел и так устроил Господь.

Чаще вспоминай совет Отца: «Больше всего храни сердце, ибо оно источник жизни. Сердце источник, а уста – ручей». Уста говорят от избытка сердца, сказал Господь. Если благодать в сердце, благодать и на устах, если в сердце мерзость, мерзость и на языке, чем переполнено сердце, то изливается из уст. Если сохранишь в сердце жизнь, она будет исходить из уст, если не сохранишь жизни, мерзость будут изливать уста. Почему нам заповеданы пост и молитва? Чтобы мы помнили о своем небесном родстве, чтобы помнили, что мы родные не только земле, но и небесам, и прежде всего небесам. Чтобы мы помнили о нашем царском происхождении, что наш Отец Сам Царь неба и земли. А когда твоя душа успокоится, Господь пошлет тебе Духа Святого, чтобы Он вселился в твое сердце, чтобы Он взял его и обитал в нем.