авва Дорофей Array - Аскетика. Том I

155. Тойжде, не употребив реченныя ему от старца о употреблении пищи, вопроси и второе таяжде. Он же отвеща ему сице:

Брате, понеже обрел мя еси повелеваема от твоея любве, еда ли сего ради отметаеши моя словеса? И сие не от тебе, но вся вина от мене есть, яко словеса моя безплодна суть: не суть бо от деяний потов; сего ради ниже силу имут. Бога раздражает, вопрошаяй и преслушаяй: чрез вопрошение бо, и вражия зависть последует. До сего дне не познахом хитростей бесовских. Непрестанно проповедует апостол, глаголя: «не неразумеваем бо умышлений его» (2 Кор. 2, 11). Дерзай, брате мой. Аще не имел бых тя яко единодушна ми, любве ради Христовы, дати тебе ответа не могл бы: якоже бо и прежде рех, меры сея несмь. Но понеже прилепи мя Бог твоей любве, паки не смысленно глаголю: держи оныя четыре лаитины в седмицу, якоже рех ти; а в неделю, или едину похлебку или разогретая, немощи ради. Не держи же в сердце своем, яко заповедь ти дах: несть заповедь, но совет братний. Отверзеся позорище; тецем, да постигнем: есмы бо тленни человецы, и маловременни на земли: да обрящем милость в час оный страшный и грозный: о Христе Иисусе Господе нашем, Емуже слава вовеки. Аминь.

Ответ 156, тогожде великаго старца к томужде, являющ силу ответа.

Брате, что имам рещи на сия, иже ничтоже сотворивый отнюд? Аще ли же ты и глаголеши, яко сотворил еси и твориши, но аз николиже помню себе, точию всегда прогневляюща Бога делами моими. От дел убо ни чесоже ожидаю; человеколюбия же ради Его, уповаю спастися: умре бо грешныя спасти. Сежу убо во имя Его, дондеже приидет от Себе Сам, и речет ми: «что хощеши, да сотворю ти?» Да реку и аз со онем: «Господи, да прозрю» (Лк. 18, 41). Аще не имел бых и дела, то, бояся осуждения фарисеева, не посмел бых возглаголати. Но обаче глаголю ти брате, яко все мое житие и надежда на Нем висит, и молю день и нощь очиститися от явных и сокровенных страстей. Что убо имамы рещи о исправлениих? Слушая, яко «всяка уста да заградятся» (Рим. 3, 19) и прочая, и паки: «Хваляйся, о Господе да хвалится» (2 Кор. 3, 19). Блажен же очистивыйся от гнева, и прочиих страстей, и сохранивый заповеди вся, и глаголяй, яко «непотребен есмь раб» (Лк. 17, 10). Аще ли же творим едино исправление, а другим погубляем тое, то кая польза нам, еже на всяк день здати и разоряти? Аще кто презирает славу и безчестие, таковый может спастися, о Христе Иисусе, Господе нашем, Тому слава, аминь. Предаждь мя Господеви: и безмолвствуй с надеждою, моляся о мне, окаяннем и смиреннем.

157. Тогожде к томужде великому старцу, вопрос.Отче, помолися о мне, яко труждаюся, предже бо даже не прияти ми слово к тебе, аще и что-либо мняхся творити по силе моей, безтрудне творях. А отнележе подал ми еси слово, труждаюся и до изнеможения. И пред сим и о словеси сем написах ти. Но ты вменил мя еси за высокомудрствующа, но фарисей прислал ми еси слово. И аз, отче, не рех ти высокомудрствуя, но по нужде. Молю тя сотвори молитву, да открыет ти Господь, что есть во мне.

Ответ великаго старца.Брате, Божественное Писание глаголет: «вся с советом твори, и без совета ничесоже твори» (Сир. 32, 21). Егда не с советом, но от хотения своего творил еси, то не трудился еси умом: ибо никтоже есть не требуяй советника, точию сам создавый премудрость Бог. Егда же по Бозе взыскал еси отсещи свою волю, приити же во смирение, и прияти мнейшаго твоего брата советником, то поострил еси ненавистника добра беса на зависть, имущаго присно зависть на всех. Видиши ли строптивость вражию? От себе не установих ти ничесоже, но упросил мя еси, и советовах ти, яко брату. И услышав оставил еси, и приложение сотворил еси: и аз ти рех о фарисее. Ибо и той хваляся глаголаше, яже глаголаше. И ты искал еси извещений, и се ничтоже ино есть, разве высокомудрие. Вонми, и увидиши со опасством, како егда полагаеши начало, абие приносит ти вину, и разоряеши е. И паки полагаеши, и скорее разоряеши. И не воспоминаеши, яко «претерпевый до конца той спасен будет» (Мк. 13, 13); и «начный дело благо в вас, совершит е, даже до дне Господа нашего Иисуса Христа» (Флп. 1, 6). Аще покоит тя еже от себе творити, якоже творил еси: аз не скорблю. Ниже бо аввою чиим хощу быти, ниже учителем; имею бо обличающаго мя апостола, глаголюща: «научая убо иного, себе ли не учиши?» (Рим. 2, 21). Брате, спасающихся есть, еже истнити душу, яко паучину. Прочее терпения многа требуем, дондеже скорбьми многими внидем в Царствие Божие, о Христе Иисусе Господе нашем. Аминь. Прости мя, брате, и помолися о мне.

158. Тогожде к томужде великому старцу вопрос.Взыскавый заблуждшее овча, Иисусе, научи и нас, како взыскати пастыря. Отче, едино слово хощу вопросити. Зане писано есть: взыщите Господа, и утвердитеся, взыщите лица его выну (Пс. 104, 4): како может грешный человек взыскати выну Господа? Научи нас словеси сему, ради Умудрившаго тя, да и мы выну ищем лица Господня, яко Тому слава вовеки, аминь.