авва Дорофей Array - Аскетика. Том I

Добре рекоша отцы, и несть инако: но понеже многи бывают вины, в нихже непшует человек добре творити, и обретается вреждаем ради инех вин, подобает охраняти себе. Предварил бо еси сести в келлии: и аще приидеши посреде человек, родится ти тщеславие: и негли ниже постоит с тобою сей помысл, сиречь еже быти посреде, и тако не будеши посреде, и два зла будут. Но аще укоряеши себе, яко не сотворша должнаго восходу на крест, глаголя: яко в неведении седох: весть укоризна досадити и обезчестити себе, и тако по сем привести приемлющаго тую со истиною, в меру креста, о Христе Иисусе Господе нашем! Емуже слава и держава вовеки. Аминь.

112. Тогожде к томужде великому старцу.Помолися о мне, яко зело скорблю.

Ответ.Бог небесе и земли да даст вам, молитвами святых Своих, прошения, яже прошу Его вам подати. Понеже убо услышати хощете, и возрадоватися, вы есте понуждающии мя рещи, яко да на мне исполнится оное: «бых несмыслен хваляся, вы мя понудисте» (2 Кор. 12, 11). Аз и прежде даже не просити мя, за раздеженную во мне, аки зелнейший пламень огненный любовь Христа, иже рече: взыщи ближняго твоего яко сам себе, от горения и теплоты Духа, не престаю день и нощь моляся Богу, да сотворит вас богоносных, и вселится и да ходит в вас, и ниспослет вам Духа Святаго, Духа истины, да егда приидет, научит вы всему, и наставит вы на истину, еже быти наследником вечных благ онех, ихже око не виде, и ухо не слыша, и на сердце человеку не взыдоша. И бых к вам аки отец, тщайся увоинити чада своя царю в воинства светла, онем без попечения сущим. Да даст же Бог вам горение любве сея.

Известны бо сотворит вы Бог, яко до седмаго небесе возводит человеки имущыя тую, якоже нецыи уже со дерзновением восходят, и благословляются, аще в теле, не вем, аще ли кроме тела, не вем; Бог бо есть ведый, и да разумеете начало пути радости сея, послушайте: прежде приходит человеку Дух Святый, таже научает и всему, и како подобает смиренномудрствовати (яже не можете ныне услышати), таже наставляемь первым горением онем, восходит на небо первое, по сем на второе: и по преуспеянию, даже до седмаго. И тамо есть видети неизреченныя вещи и страшныя, яже никтоже может слышати, точию приходящий в меру сию, ее же Господь да сподобит вас. Умирающий совершенно мирови, терпением, и скорбми многими, могут в сию приити. О брате возлюбленне! Господь крест претерпе, и ты не возрадуешися ли во скорбех, ихже терпение вводит в Царствие Небесное? Добре же рекл еси, яко скорбиши; не веси ли, яко егда кто просит отцев помолитися о нем, или Бога, еже дати ему помощь, тогда множатся ему скорби и искушения ко искусу его. Да не взыщеши убо покоя телеснаго, аще не дает ти того Господь. Мерзок бо пред Господем покой телесный и Господь рече: «в мире скорбь имети будете» (Ин. 16, 33). Бог да поможет ти во всех. Помолися о мне.

113. Тойже вознепщевав смерть тогожде великаго старца близ быти, и прискорбен быв о своем спасении, и всего общежития: яви сие томужде великому старцу. Иже и сказует ему сия:

Брате любезнейший: подвигнувся по любви Божией, глаголал еси глаголы смирения, влекущия на сострадание и немилостивыя человеки, к человеку грешну и худейшу.

И что имам ти рещи, человек, не имый сострадания, ниже милосердия? Обдержим есмь от твоих словес, и что дам ти, не имам? Аще бых имел нечто, могл бых ти рещи. Не оставляю вас еще в сих летех, ниже в сие время сирых: но се пребуду с вами, повелением Бога, творящаго к пользе вся, и ко спасению душ наших, рабов Его, не мене ради, но вас ради просивших сего, яко да плод принесете Богови, чрез мене приносяще ваше спасение. И аз реку: «се аз и дети, яже ми дал еси, соблюди я во имя Твое» (Ис. 8, 18; Ин. 17, 11); покрый их десницею Твоею; настави нас в пристанище хотения Твоего и напиши имена их в Твоей книзе: даждь им обручение жизни, радость творя им, и глаголя: «не бойся малое стадо, яко благоизволи Отец ваш дати вам Царство» (Лк. 12, 32). И помолися, да даст ми рещи: Отче, даждь ми, да идеже буду Аз, будут и чада Моя. Веру ми ими, брате: яко дух мой усерден есть рещи моему Владыце, радующемуся о прошении рабов Своих: Владыко, или введи со мною и чада моя в царство твое, или и мене изглади от книги Твоея. Немощь же моя и нерадение возбраняют ми имети таковое дерзновение. Но обаче милость Его велия есть. Имуще убо таковаго Владыку да утешимся, верующе, яко всячески сотворит милость свою с нами. Не имать Бог презрети труда подвигов отец наших усопших и ныне живущих; но речет: пощажду место сие, Мене ради и работающих Мне верно на нем. Аз бо верую несумненно, яко суть нецыи на месте сем, могуще умолити Бога о тмах людей, и не будут отметаеми; волю бо их, сотворит Господь. И упросите могут, да очи Господни будут на месте сем. Молитвы бо их восходят к Нему, яко молния блистающая, и якоже лучи солнечны, о нихже веселится Отец, и радуется Сын, и красуется Дух Святый. Себя убо да внимаем точию, брате, Бог бо печется о месте сем: упокоение бо бысть рабов Его, и на сих исполняется оное: «глас радования и спасения в селениих праведных» (Пс. 117, 15). Прочее, десницы Господни есть, еже сотворити силу, еже дати нам крепость, даровати нам последовати стопам отец наших, сиречь, учению, житию, долготерпению, любви, терпению, гонением, страданием, елика быша им от врага, и чувственне и мысленне. Аще бо не стяжем что от жития их, то како будем чада их? Господу глаголющу: «аще чада Авраамля бысте были, дела Авраамля бысте творили» (Ин. 8, 39). Аще не страждем с ними по силе немощи нашей, како прославимся с ними, в час оный; аще не умрем с ними, отсекающе волю, то како совостанем с ними, во уповании услышати оное: «Приидите благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царство» (Мф. 25, 34) и прочая. Брате, аще прошения наша даде нам Бог, да имамы отцы наши наставляющыя нас; внимаем, да не леность наша, или мягкость, или нерадение, или неверие наша разлучит нас от них. Глаголет бо: «аще ли неверный отлучается, да разлучится» (1 Кор. 7, 15). Да воспомянем рекшаго, яко «претерпевый до конца, той спасен будет» (Мф. 10, 22). Да молимся Богови непрестанно, о еже ни единому же отлучитися от святых отец наших, ниже в веце сем, ниже в грядущем. Да не оставим света, и взыщем тмы; не оставим сладости медвенныя, и приимем горесть змиеву; да не завидим сами себе, и возлюбим смерть; да не приимем вместо благословения клятвы. Да не прогневаем Христа, угождающе врагу. Трезвимся, бодрствуем, скоро да потечем; готови да будем; пробудимся от глубочайшаго нашего сна. Помыслим, что нам даровал есть Бог, не еже быти нам под ногами святых, но и чадом, и наследником. Блаженна есть душа, вкусившая сих. Блаженна душа, уязвившаяся в таковую любовь. Блаженна душа, прилепившаяся сим. Блаженна душа, приемшая совершенство в сих. Ожидает бо ю радость и веселие, и мздовоздаяние в Царствии Небеснем, во славу Отца, и Сына, и Святаго Духа, аминь. Молися о мне, брате.