Бхиккху Кхантипало - Буддийская практика для мирян

Natthi me saranam aññam

Нет для меня другого прибежища,

Buddho me saranam varam

воистину Будда — моё прибежище,

Etena saccavajjena

пусть благодаря провозглашению этой истины

Vaddheyyam satthusāsane

я буду продвигаться по пути Учителя.

Natthi me saranam aññam

Нет для меня другого прибежища,

Dhammo me saranam varam

воистину Дхамма — моё прибежище

Etena saccavajjena

пусть благодаря провозглашению этой истины

Vaddheyyam satthusāsane

я буду продвигаться по пути Учителя.

Natthi me saranam aññam

Нет для меня другого прибежища,

Sańgho me saranam varam

воистину Сангха — моё прибежище

Etena saccavajjena

пусть благодаря провозглашению этой истины

Vaddheyyam satthusāsane

я буду продвигаться по пути Учителя.

Ум человека, который твёрдо привержен Трём Прибежищам не страдает от неуверенности и колебаний. У него не возникает мыслей, таких как "Был ли Будда в самом деле просветлённым?". Когда развита твёрдая приверженность Трём Драгоценностям, скептицизм (vicikicchā), являющийся препятствием к достижению глубоких состояний медитации, больше не беспокоит ваш ум.

Существуют и другие доступные нам памятования, которые помогают ценить рождение в форме человека. Люди стремятся избежать контактов со всем, что напоминает о старости, болезнях и смерти, в то же время сильно привязываясь к живым существам и неживым объектам. Некоторые также пытаются отрицать моральную ответственность за свои поступки. Приведённые ниже памятования высвечивают эти заблуждения, и помогают нам чётко распознать их. Поэтому Будда сказал, что все его последователи должны ежедневно заниматься этой практикой.

1. Jarādhammomhi, jaram anatito.

Я подвержен старению. Я не преодолел старость.

2. Byādhidhammomhi, byādhim anatito.

Я подвержен болезням. Я не преодолел болезни.

3. Maranadhammomhi, maranam anatito.

Я подвержен смерти. Я не преодолел смерть.

4. Sabbehi me piyehi manāpehi nānābhāvo vinābhāvo.

Всё, что у меня есть, всё любимое и приятное, изменится и исчезнет.

5. Kammassakomhi, kammadāyādo kammayoni kammabandhu kammapaţisarano. Yam kammam karissami: kalyanam va papakam va: tassa dayado bhavissami.

Я — хозяин своей кармы, наследник своей кармы, рождён благодаря моей карме, связан со своей кармой, живу, поддерживаемый моей кармой. Какую бы карму я не накопил — хорошую или плохую, именно её я и унаследую.

Это памятование особенно эффективно для развития умственных качеств настойчивости и избавления от лени и сонливости. При ежедневном повторении данные строфы позволяют развить чувство ценности человеческой жизни и подталкивают к использованию этих редких условий наилучшим образом.

Есть ещё одно полезное памятование, которое противодействует состояниям ума, основанным на ненависти (dosa). Это медитация доброжелательности (mettā-bhāvanā), широко распространённая в буддийских странах. Она даёт множество преимуществ, начиная от возрастания личного счастья и приобретения множества хороших друзей, вплоть до облегчения медитативной практики и обретения благоприятного перерождения благодаря отсутствию спутанности ума в момент смерти. Поэтому, в процессе ежедневной практики вы можете, в соответствии с широко распространённой во всех буддийских странах Юго-Восточной Азии традицией, продекламировать следующие строфы:

Aham avero homi

Пусть во мне не будет враждебности

abyapajjho homi

пусть я не буду приносить страданий

anigho homi

пусть у меня не будет умственных и телесных страданий

sukhi — attanam pariharami

пусть я смогу сохранить собственное счастье

Sabbe satta avera hontu

Какие бы ни были существа — пусть у них не будет ненависти

Sabbe satta abyapajjha hontu

Какие бы ни были существа — пусть они не приносят страданий

Sabbe satta anigha hontu

Какие бы ни были существа — пусть у них не будет умственных и телесных страданий

Sabbe satta sukhi — attanam pariharantu

Какие бы ни были существа — пусть они смогут сохранить собственное счастье

При декламации всех приведённых в этом разделе памятований, нужно стараться избегать спешки. Уделите всем им достаточно времени, делая паузу после чтения каждой фразы. Так вы подготовите ум к следующей части ежедневной практики.