• Пожаловаться

Алексей Осипов: Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Здесь есть возможность читать онлайн «Алексей Осипов: Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях присутствует краткое содержание. Город: Москва, год выпуска: 2018, ISBN: 978-5-17-107959-8, издательство: ООО «Издательство АСТ», категория: Православные книги / religion_orthodoxy / на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале. Библиотека «Либ Кат» — LibCat.ru создана для любителей полистать хорошую книжку и предлагает широкий выбор жанров:

любовные романы фантастика и фэнтези приключения детективы и триллеры эротика документальные научные юмористические анекдоты о бизнесе проза детские сказки о религиии новинки православные старинные про компьютеры программирование на английском домоводство поэзия

Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:

Алексей Осипов Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога. Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него? Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми. Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Осипов: другие книги автора


Кто написал Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.

Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

276

См.: Иларион (Алфеев), игум . Христос — победитель ада. СПб., 2001. С. 84.

277

Афанасий Великий, свт. Творения. М., 1994. Т. 3. С. 464.

278

Собрание писем свт. Афанасия (Сахарова). М., 2001. С. 272.

279

Василий Великий, свт . К епископу Оптиму // Творения. СПб., Изд. Сойкина, 1911. Т. 3. С. 324.

280

Григорий Богослов, свт. О богословии четвёртое, о Боге Сыне второе. Слово 30. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994. Т. 1. С. 433.

281

Григорий Нисский, свт. Слово к скорбящим о преставившихся… // Творения в 8-и частях. М., 1865. Ч. VII. С. 530–531.

282

Григорий Нисский, свт. О душе и воскресении // Творения в 8-и частях. М., 1862. Ч. IV. С. 278–279.

283

Епифаний Кипрский, прп . Творения. М., 1863. Ч. 1. С. 140.

284

Иоанн Златоуст, свт . Творения. СПб., 1899. Т. 2. Кн.1. С. 440.

285

Феофан Затворник, свт. Толкование Послания апостола Павла к Римлянам. М.: Правило веры, 2006. С. 205.

286

Ефрем Сирин, прп . Творения. Сергиев Посад, 1914. Ч. 8. С. 312.

287

Иоанн Лествичник, прп. Лествица. Слово 1. § 3.

288

Там же. Слово 26. § 82.

289

Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические. Слово 90. М., 1858. С. 615.

290

Цит. по: Brian E. Daley sj. Апокатастасис и «благое молчание» в эсхатологии св. Максима Исповедника.

291

Софроний (Сахаров), архим. Старец Силуан Афонский. М., 1996. С. 110.

292

Там же. С. 23.

293

См. основательное исследование этого вопроса в работе игумена (ныне митрополита) Илариона (Алфеева) «Христос — победитель ада». СПб., 2001.

294

Апоката́стасис (греч. — ἀποκατάστασις πάντον — буквально «восстановление всего» (см. 1 Кор. 15, 24–28 и толкования святителя Григория Богослова на с. 55).

295

Иларион (Алфеев), иером . Мир Исаака Сирина. М., 1998. С. 308, прим. 72.

296

Симеон Новый Богослов, прп . Божественные гимны. Сергиев Посад, 1917. С. 272.

297

Антоний Великий, прп. Наставления о доброй нравственности и святой жизни. § 150 // Добротолюбие. Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1993. Т. 1. С. 90.

298

Иоанн Кассиан, прп. Обозрение духовной брани. Соб. 11-е // Добротолюбие. Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1993. Т. 2. § 216. С. 147.

299

Там же. Соб. 5-е. § 85. С. 55.

300

Иоанн Златоуст, свт . Беседа на Псалтирь VI.2 // Творения. СПб., 1899. Т. V. Кн. 1. С. 49.

301

Бердяев Н. А. О назначении человека. Опыт парадоксальной этики. Париж, 1931. С. 241.

302

Григорий Нисский, свт . Опровержение Евномия // Творения в 8-и частях. М., 1864. Ч. VI. С. 429.

303

Игнатий (Брянчанинов), свт. Отечник. Гл. 35. Слово 242.

304

Григорий Нисский, свт . Творения в 8-и частях. М., 1865. Ч. VII. С. 521.

305

Никон (Воробьёв), игум. Письма духовным детям. Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1998. С. 81.

306

Там же. С. 29.

307

Иоанн Кассиан Римлянин, прп. Собеседование 11-е — аввы Херемона // Писания. М., 1892. С. 378.

308

Исаак Сирин, св. О Божественных тайнах и о духовной жизни. Беседа 41. М., 1998. С. 216.

309

Прелесть (буквально: лесть в превосходной степени ) — в христианском понимании означает ложное высокое мнение о себе и своей духовности, самообольщение, а также духовное заблуждение, обманутость демоническими силами.

310

В связи с кончиной схимонахини Валентины, духовной матери адресата письма.

Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё не прочитанные произведения.


Отзывы о книге «Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы»

Обсуждение, отзывы о книге «Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.