Там же. С. 115.
Ройт А. Основы иммунологии. М.: Мир, 1991. С. 31.
Проф. Зеньковский В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. М.: Издательство Свято-Владимирского братства, 1993. С. 108.
Бобров. С. 41.
Rossi Е. The psychobiology of mind-body healing. N.Y.: Norton & Company, 1986, p. 154.
Толкин Дж. Р.Р. О волшебных историях // Дерево и лист. М.: Гнозис, 1991. С. 72–73.
Патофизиология. Курс лекций // Под ред. член-корреспондента РАМН Порядина Г.В., М.: Геотар-Медиа, 2014. С. 79.
Фасмер М. Р. Этимологический словарь русского языка. М.: Прогресс, 1964–1973.
Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов / В трех томах. Т. 3. М.: Современный писатель, 1995. С. 86–88.
Священник Павел Флоренский. История и философия искусства. М.: Академический проект, 2017. С. 261.
Большая медицинская энциклопедия [Электронный ресурс] // [сайт]. URL: http://бмэ. opr/index.php/лим-фогранулематоз(дата обращения 12.12.2017).
Святитель Лука Войно-Ясенецкий. Дух, душа, тело. М.: Образ, 2011. С. 17.
Антоний, митрополит Сурожский. Жизнь. Болезнь. Смерть. М.: Зачатьевский монастырь, 1995. С. 91.
Андерсен Г.Х. Снежная королева и другие сказки. Пер. с датского А. Ганзен. София. Народна млажек. 1965, С. 64.
Бобров. С. 197.
Цахерт. С. 110.
Там же. С. 197.
См. Ин. 14:6.
См. Быт. 3:19.
Поль Турнье (1898–1986) — швейцарский врач, психолог, писатель. Предложил концепцию холистической (целостной) медицины, рассматривающей тело в единстве с душой и духом.
Цахерт. С. 48
Леви-Стросс К. Структурная антропология. М.: Наука, 1985. С. 147.
Митрополит Антоний Сурожский. Оживший из мертвых // Труды. Кн. 1. М.: Практика, 2012. С. 84.
Цахерт. С. 97.
Цахерт. С. 157.
Цахерт. С. 157.
Бобров. С. 131.
Священник Павел Флоренский. Наброски о богослужении // Философия культа. М.: Мысль, 2004. С. 594.
В дореволюционной орфографии слово «миръ», написанное через букву «и», имело значение «отсутствие ссоры, вражды, несогласия, войны; лад, согласие, единодушие, дружба; тишина, покой, спокойствие». Появление буквы «i» — «мiръ» — соответствовало значениям «вселенная, земной шар, род человеческий».
Цахерт. С. 143.
Гавришева И. Побег от смерти [Электронный ресурс].
Антоний, митрополит Сурожский. Жизнь. Болезнь. Смерть. М.: Зачатьевский монастырь, 1995. С. 28.
Цахерт. С. 130.
Цахерт. С. 177.
Там же. С. 55.
Цахерт. С. 26.
Антоний, митрополит Сурожский. Жизнь. Болезнь. Смерть. М.: Зачатьевский монастырь, 1995. С. 47.
Цахерт. С. 207.
Там же. С. 129.
Цахерт. С. 146.
Цахерт. С. 146.
Цахерт. С. 208.
Митрополит Антоний Сурожский. Оживший из мертвых // Труды. Кн. 1. М.: Практика, 2012. С. 87.
Митрополит Антоний Сурожский. Оживший из мертвых // Труды. Кн. 1. М.: Практика, 2012. С. 83.
Цахерт. С. 207.
Цахерт. С. 163.
Митрополит Вениамин (Федченков). «А сердце говорит мне: верь!» М.: Правило веры, 2004. С. 126.
Цахерт. С. 8.
Бобров. С. 166.
Франкл В. Человек в поисках смысла. М. Прогресс, 1990. С. 163–164.
Шмелёв И. Куликово поле // Собрание сочинений. М.: Русская книга. С. 157–158.
Священник Павел Флоренский. Письма с Дальнего Востока и Соловков // Сочинения в четырех томах. М.: Мысль, 1998. С. 203–204.
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу