Андреас Конанос - Христос посреди нас. О святости повседневной жизни

Вот что такое Рождество. Господь смиренно приходит к нам и говорит: «Дети Мои, Я здесь! Я пришел к вам как Младенец, маленький ребенок, который никого не ругает, не обвиняет, не размахивает плетьми, а просто тихо лежит в убогой пещере. Маленькое, нищее Дитя. Я сделал это для того, чтобы вам было проще приблизиться ко Мне и узнать тайны Царствия Небесного, узнать множество бесценных истин, а затем спастись и стать счастливыми. Если хотите, следуйте за Мной».

В Рождество родилась Любовь — Бог, Который есть любовь. В маленьком Вифлееме начало биться самое любящее сердце в мире — сердце нашего Господа. И с этого момента в каждом его ударе чувствуется только любовь. Сердце сокращается, перекачивая кровь, — так вот, сердце Христа «перекачивает» еще и любовь. Постоянно. Сердце маленького Господа, Который родился две тысячи лет тому назад, бьется с огромной любовью к тебе. «Я люблю тебя! Поэтому Я и родился, не погнушавшись сойти на землю, не побрезговав людьми. Я искал и нашел тебя, обнял, поцеловал — в то время как ты пребывал в зловонии и нечистотах. Я здесь, чтобы ты увидел Меня и наконец нашел то, что так долго искал. Чтобы ты перестал мучить себя — вместо этого Я Сам принесу Себя в жертву, чтобы ты был спасен. Я пришел, чтобы ты обрел покой. Чтобы перестал гадать о своей судьбе на кофе и картах, ходить к экстрасенсам и астрологам. Я буду твоей Судьбой, твоим Счастьем». И ты действительно очень счастливый человек, если веришь не в судьбу, а в Христа.

Одна женщина как-то сказала мне:

— Отче, мне уже пятьдесят один!

Я ответил ей:

— Благодари Бога, что тебе удалось прожить полвека и что у тебя получилось узнать Того, кто отведет тебя в вечность. Твои годы приближают тебя к вечной жизни, к Тому, Кто говорит: «Я — Воскресение и Жизнь, и верующий в Меня, если и умрет, оживет» (см. Ин. 11: 25). Люби родившегося Христа, и никогда не умрешь. Люби Того, Кто есть любовь, и знай, что любовь не умирает. Будь всегда с Богом!

Однажды после Пасхи я пришел к своим школьникам на урок. А дети прекрасно знают, что раз я священник, богослов, то в эти дни непременно буду приветствовать их словами «Христос воскресе!». И вот я вошел в класс — но при этом не стал говорить ученикам этих слов (разумеется, специально). Я просто поздоровался с ними и спросил:

— Как дела? Что нового?

И тут один из ребят говорит мне в ответ:

— Отче, нужно сказать: «Христос воскресе!»

— А-а, воистину воскресе! С Праздником!

— Но вы сами нам этого не сказали!

— Да, не сказал.

Остальные ребята в это время сидели и с удивлением слушали, как их одноклассник поучает меня, что мне следует говорить.

В это время раздался стук, и в дверях показалась голова паренька из другого класса.

— Извините, — сказал паренек. — Ребята, дайте нам, пожалуйста, ваш баскетбольный мяч! Нам играть нечем.

И тут мои ученики закричали в ответ:

— Уходи! Никакого мяча мы тебе не дадим!

Мы тогда вам дали, а вы его потеряли. Все, никакого мяча! Убирайся!

Бедный мальчик смутился и ушел, закрыв за собой дверь.

А я сказал своим ученикам:

— Ребята, вы так кричали, что совсем забыли сказать вашему товарищу те слова, что минуту назад говорили мне.

— Какие слова?

— Христос воскресе! Нужно было сказать:

«Иди отсюда! Христос воскресе!»

Ребята удивленно уставились на меня.

— Что вы имеете в виду?

— То же, что имели в виду и вы — пять минут тому назад. Когда я вошел к вам, вы сделали мне совершенно справедливое замечание. Я должен был поздороваться с вами пасхальным приветствием: «Христос воскресе!» Но эти слова настолько сильны, настолько реалистичны, что просто повторять их вслух недостаточно. Мы должны подтверждать их делом. Преобразиться. По-новому думать. По-новому чувствовать, что бы ни происходило в нашей жизни. Вы с легкостью говорите мне: «Христос воскресе!» — а своему товарищу: «Убирайся, не дадим тебе мяч!» «Христос воскресе!» и при этом: «Закрой дверь, не мешай нам!»

Слова «Христос воскресе» означают, что и мы воскресли вместе с Ним. В противном случае получается то, что я услышал совсем мальчишкой от одного своего товарища в старших классах. Он сказал насмешливо:

— Христос воскрес! Но какое отношение это имеет ко мне?

Он воскрес, а я? А ты? А все мы? Какое значение Воскресение Христово имеет в нашей жизни, здесь и сейчас? Влияет ли это событие на реальность, в которой мы живем сегодня?

Вот, например, встречаются на Пасху двоюродные братья — и с порога: «С праздником! Христос воскресе! Давай по кофейку, поговорим!» И вот садятся и начинают обсуждать, что говорить в суде против третьего родственника, с которым делят имущество. Обсуждают, договариваются, встреча подходит к концу — и: «Ну пока, до встречи в суде! Не забудь, что я тебе сказал, это очень важно! Ну, счастливо. Христос воскресе!»