Карен Армстронг - Поля крови. Религия и история насилия

Здесь есть возможность читать онлайн «Карен Армстронг - Поля крови. Религия и история насилия» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2016, ISBN: 2016, Издательство: Array Литагент «Альпина», Жанр: foreign_religion, foreign_edu, Религиоведение, Прочая научная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Поля крови. Религия и история насилия: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Поля крови. Религия и история насилия»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Войны, терроризм, агрессивная нетерпимость, социальное насилие сопровождают человечество на протяжении всей истории. Виновата ли религия, которую все чаще в этом упрекают? История от каменного века до наших дней раскрывает непростую картину. Встроенная в государственный аппарат религия уже в ранних земледельческих обществах превращается в инструмент социального подавления. От имени религии совершается немало преступлений, ею оправдывали колонизацию и рабство, погромы и теракты. И вместе с тем из века в век вера смягчает нравы и учит видеть ближнего не только в единокровном. Религии человечество обязано тем, что стало человечеством, не застряв на уровне варварства, где каждое племя – в окружении враждебных племен. Это увлекательное исследование истории религиозных войн и роли религии во власти и политике, написанное всемирно известным религиоведом Карен Армстронг, – глубокое и непредвзятое изложение опыта разных религий: язычества, иудаизма, буддизма, христианства и ислама.

Поля крови. Религия и история насилия — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Поля крови. Религия и история насилия», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

1556

Sheikh Muhammad Fadl Allah, Al-Islam wa Muntiq al Quwwa (Beirut, 1976); trans. Crooke, Resistance, p. 173

1557

Kramer, ‘Hizbollah’, p. 542

1558

Sachedina, ‘Activist Shi’ism’, p. 448

1559

Интервью с Фадл-аллахом газете «Кайхан» (14 ноября 1985 г.); см.: Kramer, ‘Hizbollah’, p. 551

1560

Выступление Фадл-аллаха в газете «Аль-Нахар» (14 мая 1985 г.); см.: Kramer, ‘Hizbollah’, p. 550

1561

Kramer, ‘Hizbollah’, pp. 548–49; Ariel Meroni, ‘The Readiness to Kill or Die: Suicide Terrorism in the Middle East’, in Walter Reich, ed., The Origins of Terrorism (Cambridge, UK, 1990), pp. 204–05

1562

Crooke, Resistance , pp. 175–76

1563

Интервью Фадл-аллаха газете «Аль-Шира» (18 марта 1985 г.); Kramer, ‘Hizbollah’, pp. 552–53

1564

Интервью Фадл-аллаха римской газете «Республика» (28 августа 1989 г.); Kramer, ‘Hizbollah’, p. 552

1565

Crooke, Resistance , pp. 175–82

1566

Ibid., p. 182

1567

Ibid., pp. 183–87

1568

Robert Pape, Dying to Win: The Strategic Logic of Suicide Terrorism (New York, 2005), pp. xiii, 22

1569

Ehud Sprinzak, The Ascendance of Israel’s Far Right (Oxford and New York, 1991), p. 97; в итоге ранено было лишь двое мэров

1570

Ibid., pp. 94–95

1571

Ibid., p. 96; Aviezar Ravitsky, Messianism, Zionism and Jewish Religious Radicalism , trans. Michael Swirsky and Jonathan Chipman (Chicago and London, 1993), pp. 133–34

1572

Ibid., pp. 97–98.

1573

Gideon Aran, ‘Jewish Zionist Fundamentalism’, in Marty and Appleby, Fundamentalisms Observed , pp. 267–68

1574

Мехильта на Исход 20:13; М. Пирке Авот 6:6; ВТ Хорайот 13а; ВТ Санхедрин 4:5; см.: C. G. Montefiore and H. Loewe, eds, A Rabbinic Anthology (New York, 1974)

1575

Sprinzak, Ascendance of Israel’s Far Right , p. 121

1576

Ibid., p. 22

1577

Amartya Sen, Identity and Violence: The Illusion of Destiny (London and New York, 2006)

1578

Raphael Mergui and Philippe Simonnot, Israel’s Ayatollahs: Meir Kahane and the Far Right in Israel (London, 1987), p. 45

1579

Ibid.

1580

Tom Segev, The Seventh Million: The Israelis and the Holocaust , trans. Haim Watzman (New York, 1991), pp. 515–17

1581

Sprinzak, Ascendance of Israel’s Far Right , p. 221

1582

Ehud Sprinzak, ‘Three Models of Religious Violence: The Case of Jewish Fundamentalism in Israel’, in Marty and Appleby, Fundamentalisms and the State , p. 479

1583

Ibid., p. 480

1584

Ellen Posman, ‘History, Humiliation, and Religious Violence’, in Andrew R. Murphy, ed., The Blackwell Companion to Religion and Violence (Chichester, UK, 2011), pp. 336–37, 339

1585

Sudhir Kakar, The Colours of Violence: Cultural Identities, Religion and Conflict (Chicago and London, 1996), p. 15

1586

Daniel Gold, ‘Organized Hinduisms: From Vedic Truth to Hindu Nation’, in Marty and Appleby, eds, Fundamentalisms Observed , pp. 532, 572–73

1587

Kakar, Colours of Violence , pp. 48–51

1588

Paul R. Brass, Communal Riots in Post-Independence India (Seattle, 2003), pp. 66–67

1589

Kakar, Colours of Violence , pp. 154–57

1590

Ibid., p. 157

1591

Ibid., p. 158

1592

David Cook, Understanding Jihad (Berkeley, Los Angeles and London, 2005), p. 114

1593

Beverley Milton-Edwards, Islamic Politics in Palestine (London and New York, 1996), pp. 73–116

1594

Ibid., p. 118

1595

Cook, Understanding Jihad , p. 114

1596

Heilman, ‘Guides of the Faithful: Contemporary Religious Zionist Rabbis’, in R. Scott Appleby, ed., Spokesmen for the Despised: Fundamentalist Leaders in the Middle East (Chicago, 1997), pp. 352–53

1597

Ibid., p. 354

1598

G. Robinson, Building a Palestinian State: The Incomplete Revolution (Bloomington, Ind., 1997); Jeroen Gunning, ‘Rethinking Religion and Violence in the Middle East’, in Murphy, ed., Blackwell Companion to Religion and Violence , p. 519.

1599

Gunning, ‘Rethinking Religion and Violence’, pp. 518–19

1600

Milton-Edwards, Islamic Politics , p. 148

1601

Anne Marie Oliver and Paul F. Steinberg, The Road to Martyrs’ Square: A Journey to the World of the Suicide Bomber (Oxford, 2005), p. 71

1602

Cook, Understanding Jihad , p. 116

1603

The Covenant of the Islamic Resistance Movement , Article 1 (Jerusalem, 1988); John L. Esposito, Unholy War: Terror in the Name of Islam (Oxford, 2002), p. 96

1604

Cook, Understanding Jihad , p. 116

1605

Covenant , Article 1; Esposito, Unholy War , p. 96

1606

Talal Asad, On Suicide Bombing: The Wellek Lectures (New York, 2007), pp. 46–47

1607

См. Абдул Азиз Реутизи в: Anthony Shehad, Legacy of the Prophet: Despots, Democrats and the New Politics of Islam (Boulder, Colo., 2001), p. 124

1608

Esposito, Unholy War , pp. 97–98

1609

Bernard Lewis, The Crisis of Islam: Holy War and Unholy Terror (New York, 2003); Bruce Hoffman, Inside Terrorism (New York, 2006)

1610

Gunning, ‘Rethinking Religion and Violence’, p. 516

1611

Asad, Suicide Bombing , p. 50

1612

Pape, Dying to Win , p. 130; эти цифры несколько отличаются от тех, что цитировались раннее по другому исследованию. Однако вывод в обоих случаях совпадает.

1613

Robert Pape, ‘Dying to Kill Us’, New York Times , 22 September 2003

1614

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Поля крови. Религия и история насилия»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Поля крови. Религия и история насилия» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Поля крови. Религия и история насилия»

Обсуждение, отзывы о книге «Поля крови. Религия и история насилия» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x