Селим Айссель - Практика духовного освобождения. Основные принципы трансформации личности

Здесь есть возможность читать онлайн «Селим Айссель - Практика духовного освобождения. Основные принципы трансформации личности» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2011, ISBN: 2011, Издательство: Амрита, Жанр: foreign_religion, Эзотерика, Эзотерика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Практика духовного освобождения. Основные принципы трансформации личности: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Практика духовного освобождения. Основные принципы трансформации личности»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Школа Психоантропологии, расположенная во Франции, предлагает Учение, отличительной чертой которого является передача от живого учителя, Селима Айсселя. Тем, кто изолирован в своем духовном поиске, кто ищет людей, разделяющих его внутреннюю цель, но желает избежать духовного фольклора и экзотики, людям, знающим, что «один человек не может ничего» (Г. И. Гурджиев), Школа Психоантропологии предлагает серьезное и систематизированное Учение.
Это Учение обращено к Искателям Истины, современным людям, чья цель – реализовать себя. Айссель учит не только теории духовного пути, но и многим практическим методам: физическим, психологическим и интеллектуальным. Как только мы приобретаем уверенное знание базовых принципов, Учение зовет к немедленному практическому применению их в нашей жизни. Эта книга позволит вам становиться не жертвой, а мудрецом или просто достойным человеком.
Селим Айссель – автор многих книг по практической духовности, опубликованных на разных языках.

Практика духовного освобождения. Основные принципы трансформации личности — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Практика духовного освобождения. Основные принципы трансформации личности», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Различие приходит из ответа на следующий вопрос: отождествлен я или нет? Если я чувствую никчемность, боюсь внутри или снаружи, я отождествлен. Тогда как если я просто стараюсь быть собой, центрироваться в своем дыхании или харе , я присутствую по отношению к себе и в то же время открыт для происходящего. Так я могу видеть, что происходит, и подстроиться. В случае опасности я отхожу в сторону и пропускаю. Другими словами, я не принимаю ничего из происходящего на свой счет, я никогда не считаю, что атака направлена на меня. Кто-то нападает, даже словесно, или агрессивен по отношению ко мне, я ухожу в сторону, и это проходит мимо. Вот почему меня нельзя ранить. Я не принимаю ничего, что случается, на свой счет. И если я хочу действительно войти во взаимоотношения с кем-то, я немного поддерживаю его энергию, я принимаю его состояние и сопровождаю его. Так мы можем начать взаимоотношения, и здесь агрессивность часто отбрасывается, агрессивность больше не возможна, поскольку перед ней больше никого нет.

С.: «Я ухожу в сторону» значит «я оставляю позади свое эго»?

Его здесь даже нет! Я заякорен в себе, я не заякорен в моем эго. Я укоренен в своем теле, я присутствую в своем теле. Поскольку я присутствую в своем теле, я могу присутствовать по отношению к тому, что вокруг меня. Если я присутствую в своем эго, мое эго боится или становится агрессивным, или чувствует себя выше или ниже кого-то. Я не знаю, что еще оно будет чувствовать или что еще вы будете чувствовать через эго.

Мы проявляем физически то, что научились делать внутренне. Когда кто-то агрессивен к вам, например, или негативно относится к вам – отойдите в сторону. Даже физически, сделайте шаг в сторону, скажите себе, что он направляет энергию в определенном направлении, но не считайте, что против вас, и затем шагните в сторону из луча этой энергии.

Вот отношение, которое мы можем перенять, но нам необходимо тренировать его; никто не может сделать это сразу. Можно это практиковать, например, когда разговариваете с людьми, немного негативными или агрессивными. Сделайте шаг в сторону. Вы не сможете всегда держать человека за руку, направлять его туда, куда вы хотите. Но если ваш начальник или подчиненный зол на вас – сделайте шаг в сторону.

С.: А если другой человек становится более негативным или агрессивным, потому что не нашел объекта для своей агрессии?

Это гипотеза, так не происходит. Агрессия всегда направлена в определенном направлении, и обычно вы находитесь в ее поле. Поэтому вы отходите в сторону и сопровождаете его. Вы принимаете его агрессивность, но не против себя. Если у вас есть намерение быть открытым и физически укорененным в себе, все гипотезы, которые мы можем понастроить, не подтвердятся.

С.: В Работе это соответствует внешнему учитыванию?

Да, можно сказать и так. Прежде чем позаботиться о себе, сначала понять ситуацию другого человека, но в то же время оставаясь укорененным в себе. Если вы не заякорены в себе, это не работает.

С.: Я сейчас вспомнила о нападении, которому подверглась несколько лет назад в парижском метро. Рассерженный и пьяный мужчина направился прямо ко мне, намереваясь ударить. Я ничего не решала, мое тело отклонилось в сторону, и я чувствовала внутреннюю устойчивость. Мужчина немного поворчал и развернулся, поезд остановился на станции, и он вышел. Но я думаю, если бы я отреагировала, не знаю, что бы со мной было…

Видите, заякорение в себе предотвращает драки в метро! Чаще всего, когда мы укоренены в теле, разумность нашего тела действует без необходимости нашего вмешательства, и оно гораздо разумнее нас. Когда вы заякорены в себе, вы знаете, что нужно делать, гораздо лучше и гораздо быстрее, чем если бы вы об этом думали. Часто это и результат работы с эвфонией жестов (йогой дервишей) и другими подобными техниками. Мы заякорены в нашем теле и позволяем всему происходить. То, что происходит, оказывается гораздо лучше, чем если бы мы что-то решали исходя из нашей агрессивности, страха и так далее.

Поскольку мы здесь , мы в контакте с нашими физическими центрами – инстинктивным, двигательным и сексуальным. Вся энергия здесь, все здесь. Человек, заякоренный в своей харе , находится во взаимосвязи со своими физическими центрами. Наши физические центры – это синоним наших животных инстинктов со всей свойственной им интуицией. Мы правильно движемся, наши движения не фальсифицированы нашими мыслями или эмоциями. Это правильное движение, исходящее из двигательного центра, нашей хары , и энергия присутствия – это сексуальная энергия. Вся энергия находится здесь, и все происходит инстинктивно, быстро, из разумности и мудрости тела. Существуют ситуации, для преодоления которых мы должны учитывать этот разум, что требует практики. Без практики мы не сможем войти в контакт с ним и не сможем выполнить действие.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Практика духовного освобождения. Основные принципы трансформации личности»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Практика духовного освобождения. Основные принципы трансформации личности» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Практика духовного освобождения. Основные принципы трансформации личности»

Обсуждение, отзывы о книге «Практика духовного освобождения. Основные принципы трансформации личности» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x