И я мог суживать себя, как изображение, уплотняя все точки, и тогда я твердел, как каменная церковь, и лежал в кровати, но я мог расширяться до тех пор, пока точки не расходились так далеко, что все пространство занимала пустота между ними. И тогда мое тело расплывалось, потому что точки как бы существовали сами по себе и не составляли картинки, и я, вернее, мое сознание каким-то образом оставалось в этом пространстве единственным, что связывало эти точки. И я находил весьма забавным то сужать, то расширять себя.
Потом я начал осмысливать происходящее. И задумался над вопросом: я ли удерживаю точки вместе, или это точки удерживают меня; меня это так заинтересовало, что я решил докопаться до ответа. Видите ли, я ведь не был точками. Я, моя сущность, мое сознание – было пространством между точками, скрепляющим их. Я подумал про себя: «Интересно, сумею ли я оторваться от этих точек?» Потом я попытался это сделать, и у меня получилось. Должен сказать, что я немного трусил. То тело, собранное из точек, было хорошим, надежным вместилищем. Мне показалось, стоит только покинуть это убежище, как я тут же превращусь в некое универсальное вещество, совсем как газ, выпущенный из сосуда. Этого не случилось, но я, конечно, волновался от страха, что вот-вот рассыплюсь или растворюсь. Я ощущал себя ужасно тонкокожим!»
Вспоминаете, как нечто подобное вы ощущаете во сне, когда вам снится, что вы парите над собственным телом, глядя на него сверху?
Это ваше бестелесное «я» и есть ваш подсознательный ум. Но это еще и нечто большее. Окрестите его в водах понимания вашего единства с Отцом, укрепите осмыслением Божьей благодати, обильно дарованной вам, и ваше подсознание станет, в дополнение ко всему, Святым Духом в вас самих, единым с Отцом, единым с источником жизни, силы, изобилия. Короче говоря, Святой Дух в вас – это ваш подсознательный ум, оживляемый через прямую связь с Отцом.
Вам неоднократно говорили, какую малую часть ваших реальных способностей вы используете, когда ограничиваете свою умственную деятельность одним только сознанием или рассудком. Профессор У. Джеймс, всемирно известный психолог, оценил, что средний человек использует только десять процентов своих реальных способностей. А доктор Майо сравнивает ум с айсбергом, лишь на четверть возвышающимся над водой (сознание) и тремя четвертями погруженным в воду (подсознание). Только подумайте, если использование вашего подсознательного ума столь много добавляет к вашим способностям, насколько же возрастет ваша полезность, если вы добавите к этому беспредельную силу Святого Духа!
«Но мы приняли не духа мира сего, а духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога» (1 Кор., 2: 12).
В той мере, в которой обычный человек использует подсознательный ум, это в значительной степени лишь череда привычек. Вы постоянно тренируете игру на фортепьяно, просто чтобы выстроить определенную череду действий и натренировать реакцию так, чтобы через некоторое время ваше подсознание взяло на себя рутинную работу вашего рассудка. Опытный пианист может играть по памяти труднейшие музыкальные пассажи и одновременно вести оживленную беседу. Почему? Потому что две полностью различные области ума продолжают свои функции – одна управляет пальцами, другая речью и слухом.
То же самое происходит в отношении любого физического труда. Чтобы добиться квалификации в какой-нибудь области, вам следует перевести это занятие в сферу ответственности вашего подсознания. Пока ваше сознание или рассудок вынуждены брать на себя активное управление, вы остаетесь напряжены, сомневаетесь, колеблетесь, вы допускаете грубые просчеты, излишне волнуетесь, терпите неудачу. Однако стоит вашим действиям приобрести автоматизм, другими словами, поручить их подсознанию, как вы естественно расслабляетесь и делаете все, что от вас требуется, без усилия и напряжения воли.
Как правило, восприимчивость человека и его отклик на подсознательные реакции определяет меру его везения или невезения, когда речь идет о несчастных случаях. Буквально по теме в газете «Нью-Йорк геральд трибьюн» была напечатана передовица, озаглавленная «Кого преследует невезение»:
«Исследовательский совет по изучению утомляемости в отраслях промышленности провел интересное исследование по причинам несчастных случаев на производстве. Внимательные управленцы на фабриках давно заметили, что некоторые люди стабильно невезучи. Если кому-то суждено сломать ногу, это будет один из таких невезунчиков. Когда они попадают под раздачу судьбы в не слишком серьезных происшествиях, эти неудачники никогда не упускают шанса пострадать больше остальных. И в этом нет какой-то определенной их вины. Они не отличаются особой небрежностью или безрассудством. Бедняжки, похоже, просто обладают неизлечимой склонностью оказываться поблизости, когда что-либо происходит. Им, этим обыкновенным невинным свидетелям, почти по поговорке, всегда попадает сполна.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу