Роберт Кольер - Закон притяжения. Как получить все, чего вы хотите

Слово «йога» означает «единение». В духовном смысле это тот процесс, в котором йогами достигается тождественность дживатмы (индивидуальной души) и параматмы (высшего Божественного духа). Человеческая душа приходит в осознанное единение с Божественной. Йога означает ограничение земных желаний простых смертных. «Йога – это такое подавление тех зависимостей сознания, которые приводят к умерщвлению духа в его истинной сущности. Подавление этих телесных желаний сознания происходит благодаря абхьяса (практике) и вайрагья (отказу и твердости)» («Йога-сутры»).

Йога это наука, которая учит методу воссоединения человеческого духа с Божественным. Йога – это Божественная наука, которая высвобождает джива (душу) от мира осязаемых предметов и связывает ее с ананта анандом (безграничным блаженством), парама санти (высшим миром), радостью характера акханды и силой, которые являются врожденными признаками абсолюта. Энергия тратится впустую в слишком большом количестве пустых разговоров, ненужного беспокойства и тщетного страха. От сплетничания и бахвальства необходимо отказаться полностью. Настоящий садхак (ученик, посвятивший себя духовному развитию) крайне немногословен, говорит только по существу, да и то только по существу духовных вопросов. Садхаку следует всегда оставаться в одиночестве. Моуна (безмолвие) – великое желаемое. Всякого рода сборища ради времяпрепровождения и бесконечная говорильня крайне опасны для садхака. Общение со сплетниками приносит больше вреда, чем даже безнравственные действия. У мышления и у души есть способность мимикрировать.

Садхаку следует твердо придерживаться дисциплины. Он должен соблюдать приличия, быть вежливым, учтивым, сохранять спокойствие и великодушие, проявлять благородство и любезность в своем поведении. Он также должен проявлять настойчивость, непреклонность, терпение и стойкое упорство во всем, что относится к садхане (духовной практике). Он должен тщательно контролировать себя, соблюдать полнейшую преданность своим целям.

Обжоры и те, кто является рабами своих чувств и дурных привычек, негодны для духовного пути.

Тот, кто приступает к практике йоги, не ограничивая себя в питании, не только не сумеет приобрести пользу, но и навлечет на себя болезни. Питание играет существенную роль в йоге садхана. Кандидат должен быть крайне осторожным в выборе пищевых продуктов. Чистота еды ведет к чистоте души и ума. Дисциплина еды очень, очень необходима для йога садхана. За чистотой еды следует очистка внутренней природы; за очисткой внутренней природы становится устойчивой память, а укрепление памяти ведет к ослаблению суетных привязанностей.

Приведу список пищевых продуктов для йога.

Молоко, красный рис, ячмень, пшеница, черу (смесь вареного риса, молока, сахара и гхи), хавис аннам (рецептура похожа на черу), сливки, сыр, масло, зеленый дхал (мунг дал) (суп-пюре из бобовых), бадам (миндаль), овощи, гранаты, сладкие апельсины, виноград, яблоки, бананы, манго, даты, мед, сушеный имбирь и т. д. – все это элементы саттвичной диеты, предписанной для йогов.

Фруктовое питание оказывает мягкое влияние на телосложение и характер. Это естественная форма питания. Фрукты – величайшие энергетические производители. Фрукты помогают концентрации и легкому умственному сосредоточиванию. Ячмень, пшеница и топленое масло способствуют долголетию и увеличивают силу и мощь. Фруктовые соки очень хорошие напитки. Можно потреблять и миндаль, пропитанный водой.

Кислого, горячего, острого и горького, соли, горчицы, чили, мяса, яиц, рыбы, выпечки, конфет, алкогольных ликеров и других продуктов питания, которые несовместимы с вашей системой, нужно полностью избегать.

Живите естественной жизнью. Потребляйте простую еду, которая приятна и отвечает требованиям йоги. Составьте собственное меню, соответствующее вашему телосложению и складу ума. Вы сами лучше любого другого выберете для себя питание йога.

Существует общепринятое заблуждение, что для здоровья и силы необходимо потреблять большое количество еды. Почти все болезни происходят от переедания и вредной, нездоровой пищи. Всеядность в любое время суток крайне опасна. Такой человек легко может стать роги (больным), но никогда ему не удастся стать йогом. Услышьте же решительное заявление Кришны: «Успех в йоге не для того, кто ест слишком много» (Гита. VI—16).